Tattoo leis an comhartha stoidiaca Scairp
Clár ábhair:
Ar an gcéad amharc, breathnaíonn an smaoineamh ar tatú le comhartha stoidiaca banal agus hackneyed.
Tá sé seo fíor go páirteach, mar is ar éigean atá in ár gcuid ama aon smaoineamh nár cuireadh i bhfeidhm go hiomlán nó go páirteach ar a laghad riamh roimhe seo.
Ach sin é croílár aon chineál ealaíne - rud éigin neamhghnách a thiontú go gnáth, ag féachaint ar an smaoineamh ó uillinn eile, ag baint úsáide as teicnící nua. Is ealaín tattoo aon eisceacht.
Sa lá atá inniu déanfaimid amach an bhrí atá le tatú le comhartha stoidiaca Scairp agus conas comhdhéanamh fíor-bhunaidh a chruthú.
Miotais agus Finscéalta
Creideann réalteolaithe go bhfuil maighnéadas nádúrtha agus neart carachtar annamh ag daoine a rugadh faoi chomhartha Scairp. Bíonn siad i gcónaí páirteach i streachailt inmheánach de shaghas éigin, ach ní chuireann sé seo cosc orthu a bheith ina gcairde dílis agus díograiseach, a gcuid focal a choinneáil, gníomhú go cothrom agus srian a chur ar na mothúcháin a sháraíonn uaireanta iad. Tá dhá finscéalta ann faoi bhunús an réaltbhuíon, a thugann cáilíochtaí inmhaíte do dhaoine, de réir na réalteolaithe. Baineann údar an dá cheann leis na Gréagaigh, daoine a bhain an rath is mó amach sa réalteolaíocht ag aon am amháin.
Scairp agus Phaeton
Bhí iníon ag an bandia Thetis darbh ainm Clymene, a raibh a áilleacht chomh iontach sin gur mheall sí fiú na déithe. Bhí meas ag Dia na gréine Helios uirthi, agus é ag dul timpeall an Domhain go laethúil ar a charbad ór arna tharraingt ag staileanna sciathánacha, agus bhí a chroí níos mó agus níos mó líonta le grá don chailín álainn ó lá go lá. Phós Helios Klymene, agus as a n-aontas rugadh mac - Phaethon. Bhí an t-ádh ar Phaeton in aon rud amháin - níor shealbhaigh sé neamhbhásmhaireacht óna athair.
Nuair a d’fhás mac an dia gréine aníos, thosaigh a chol ceathrar, mac Zeus an Thunderer féin, ag magadh faoi, gan a chreidiúint gurbh é athair an fhir óig Helios féin. D'fhiafraigh Phaeton dá mháthair an raibh sé seo fíor, agus mhionnaigh sí dó go raibh na focail seo fíor. Ansin chuaigh sé go dtí Helios féin. Dheimhnigh Dia gurbh é a athair fíor é, agus mar chruthúnas gheall sé do Phaethon aon cheann dá mhianta a chomhlíonadh. Ach theastaigh rud éigin ón mac nach bhféadfadh Helios a thuar: bhí sé ag iarraidh marcaíocht ar fud an Domhain i gcarbad a athar. Thosaigh Dia ag cur as do Phaeton, mar ní dócha go bhféadfadh duine bás dul i ngleic leis na staileanna sciathánacha agus cosán chomh deacair a shárú, ach níor aontaigh an mac a mhian a athrú. Bhí ar Helios réiteach a fháil, mar go gciallódh briseadh na mionn easonóir.
Agus le breacadh an lae chuaigh Phaeton amach ar an mbóthar. Ar dtús chuaigh gach rud go breá, cé go raibh sé deacair dó an carbad a thiomáint, bhí meas aige ar an néal tírdhreacha, chonaic cad nach bhfuil aon mortal eile i ndán a fheiceáil. Ach ba ghearr gur chaill na capaill a mbealach, agus ní raibh a fhios ag Phaeton féin cá ndeachaigh sé. Go tobann tháinig scairp ollmhór os comhair an charbaid. An phaeton, amach as an eagla, scaoileadh amach as an reins, agus na staileanna, neamhrialaithe ag duine ar bith, rushed go talamh. Theith an carbad, ag loscadh páirceanna torthúla, gairdíní faoi bhláth agus cathracha saibhre. Gaia, bandia an domhain, ar eagla go ndófadh tiománaí neamhinniúil a sealúchais go léir go luaithreach, d'iompaigh sé chuig an Thunderer chun cabhair a fháil. Agus scrios Zeus an carbad le stailc tintrí. Ní fhéadfadh Phaeton, a bheith marfach, maireachtáil leis an buille cumhachtach seo, gafa i lasracha, thit sé isteach in Abhainn Eridanus.
Ó shin i leith, cuireann an réaltbhuíon Scairp, a mharaigh beagnach an chine dhaonna ar fad, bás tragóideach Phaeton agus iarmhairtí a meargántachta i gcuimhne dúinn.
Leave a Reply