Bhí na chéad Chríostaithe, go háirithe sa 64ú agus sa XNUMXú haois AD, ina gcónaí i sochaí polytheistic a chaith leo le hiontaofacht choibhneasta. Tar éis tine mhór sa Róimh i XNUMX AD. Rinne Nero géarleanúint ar Chríostaithe, agus ní raibh tuairim an phobail fabhrach dóibh i gcónaí. Na ráitis a rinne údair éagsúla ina gcoinne (féach Bosca ar dheis), an léiríonn siad ach cineál díspeagtha ar reiligiún nach bhfuil forleathan go fóill? An bhfuil mórán difríochta fós ag an bpobal Críostaí i súile na Rómhánach ón reiligiún Giúdach? An bhfuil Críostaithe ina bhfórsa míthaitneamhach sin don impire? Níl aon amhras ach go gcuirtear an milleán ar an reiligiún Críostaí beag-aitheanta uaireanta as na calamities is uafásach: misanthropy, debauchery, incest ...
Cé nach cultas mistéireach é an Chríostaíocht atá curtha in áirithe do thionscnaimh amháin, tá oibleagáid ar Chríostaithe, ní amháin mar gheall ar a gciontuithe, ach freisin mar gheall ar dhearcadh naimhdeach an daonra ina leith, a bheith ar an airdeall go háirithe. Níl géarleanúint Críostaí chomh líonmhar ná mar a cheaptar go minic. D’fhéadfadh an pobal seo a bheith mar sprioc an idirdhealaithe, áfach: d’fhéadfaí cuid acu a chur i bpríosún agus uaireanta fiú iad a chur ar deoraíocht nó chun báis. Úsáideann siad siombailí ón Sean-Tiomna agus ón Tiomna Nua le haghaidh cumarsáide; iad a tharraingt nó a ghreanadh ar bhallaí na catacombs agus na sarcophagi; ina dhiaidh sin, nuair a bunaíodh an Chríostaíocht go daingean i sochaí na Róimhe, ní bheadh aon leisce orthu a dtithe a mhaisiú le mósáicí nó frescoes le siombailí Críostaí. Cé go gcuireann Decalogue an Bhíobla cosc ar aon léiriú ar bheatha agus ar Dhia, déanann na siombailí a úsáidtear prionsabail an chreidimh Chríostaí a ghinearálú. Tabhair faoi deara go bhfuil go leor ainmhithe siombalacha ann, a gcomhlíonann cuid acu róil chosúla. Seo liosta páirteach de na siombailí Críostaí a úsáidtear go coitianta:
