Tatú runes Slavach

Tá áilleacht agus achomharc uathúil ag tatúnna págánacha.

Cuireann mórchuid na ndaoine pictiúir mar talisman i bhfeidhm le hachomharc chuig fórsaí an nádúir chun an duine atá ag caitheamh a chosaint agus a chaomhnú. Is féidir leo déithe págánacha ársa a léiriú, ornáidí éagsúla a bhí in úsáid ag na Seanchreidmheacha.

Is féidir tatúnna le dearaí págánacha a dhéanamh i monacrómach agus i ndath.

I measc tatúnna págánacha grianstad, ainmhithe, trixel, cearnóga, ciorcail, dronuilleoga, ribíní, runes, agus ornáidí measctha éagsúla.

I measc tatúnna runacha tá siombailí runes, 3, 4 swastikas uilleach, 4 agus 5 réalta pointeáilte agus ornáid gheoiméadrach casta.

Baineadh úsáid as tatúnna págánacha de na Slavacha ársa ó dheireadh na Meánaoiseanna (sna seanlaethanta, bhí comharthaí runacha marcáilte ar earraí). Úsáideadh comharthaí na rútaí mar thrádmharcanna (tugadh "tamgas" orthu ag an am sin).

Eilimintí ornáideacha tatúnna Slavacha

I measc na Slavach ársa, measadh go raibh ceann de na cinn is coitianta ina siombail a chiallaigh rathúnas agus torthúlacht. San XNUMXú haois, fuair tatúnna Slavacha éagsúlacht éigin i bhfoirm nótaí ar shiombalachas Caitliceach.

Chuir mná tatúnna i bhfeidhm le híomhánna de chrosa, duilliúr agus dearaí bláthanna, chomh maith le weaves slabhra de rudaí éagsúla (bláthanna, duilleoga, brainsí, greenery).

Maidir le fir, léiríodh tatúnna go príomha chun neart agus cumhacht a thaispeáint.

Cuimsíonn ceapacha den sórt sin íomhá choróin, croí, istigh ina bhfuil inscríbhinn duine a raibh meas aige ar bhunús uasal iompróir an tatú.

Príomhghnéithe tatúnna Slavacha na Seanchreidmheach

I measc na ngnéithe tréithiúla a chuireann síos ar tatúnna Slavacha tá:

• íomhá na gcomharthaí péinteáilte Gzhel;
• íomhá na gcomharthaí péinteáilte Palekh;
• íomhánna ó eipicí agus amhráin;
• patrúin ina bhfuil sceitsí d’ealaín leabhar Críostaithe;
• canbhásanna le healaíontóirí na Rúise.

An bhrí atá le tatú le runes Slavacha

Is léiriú ársa iad rithimí Slavacha ar scríbhneoireacht Slavach na schismatics. Tá na comharthaí rune cosúil le hieroglyphs na hÁise a bhfuil brí domhain stairiúil leo.

Chun na rúnaí a thuiscint, teastaíonn léirmhíniú ar gach ceann de na rannta. Is treocht atá ag forbairt de réir a chéile siombailí agus ornáidí Slavacha a bhfuil buntáistí móra acu le forbairt sa todhchaí.

Tá íomhá mistéireach ag gach siombail rune. Tá bríonna na siombailí sna focail: síocháin, tuar ceatha, cumhacht, gaoth, cinniúint, tacaíocht, Perun, foinse, srl. Bhí scríbhneoireacht runach Old Believer le feiceáil i bhfad roimh an 10ú haois, a bhí marcáilte le glacadh le creideamh nua. Is léir an fhíric seo ó thochailtí seandálaíochta le litreacha scríofa ar fhearais tí.

Léiríonn rith na síochána staid inmheánach duine agus a mhian le suaimhneas, síocháin agus ord. Pearsanaíonn an rune tuar ceatha an bóthar go lár na cruinne. Chuir laochra na Slavacha an tsiombail runach de neart i bhfeidhm, chuir comhartha na gaoithe le baint amach na sprice, ardú seasta go barr. Is í siombail Perun rune an Thunderer, a choinníonn agus a chosnaíonn domhan na ndaoine ó chaos.

Léiríonn tatú a thaispeánann crann le duilleoga i gcultúr na Slavach siombail den saol. Bhí na híomhánna d’ainmhithe fiáine éagsúla mar shiombail dá neart. Taispeánadh tatúnna den sórt sin le hachomharc chun cáilíochtaí agus spiorad na n-ainmhithe a léirítear a fháil. Bhí an íomhá uisce, tine agus an ghrian siombailithe mar chosaint agus amulet ag fórsaí an nádúir.

Na cúiseanna le meath agus cailliúint tatúnna Slavacha

Scriosadh tatúnna Slavacha go praiticiúil trí ghlacadh le creideamh nua sa 10ú haois. Thosaigh reiligiún ag scriosadh gach imeacht cult deasghnátha de threibheanna págánacha. Cuireann airí eaglaise cosc ​​ar tatú mar ghnás págánach. Rinne eaglaisí agus sagairt iarracht daonra a dtreibhe a chosaint ar fháithe bréagacha a ghlaonn orthu féin fáithe agus feiceálach, agus freisin cumhacht mhiotasach biotáille a bhaint dá bparóistigh.

Tatú Swastika

Ceann de na tatúis is coitianta ar théamaí Sean-Slavacha ná swastikas Slavacha ar uillinneacha agus cruthanna éagsúla. Is minic a mhearbhalltar an ornáid seo le swastika na Gearmáine Naitsíoch, a fuarthas ar iasacht ó na pobail ársa freisin, mar sin ní gá rudaí den sórt sin a chur i gcomparáid lena chéile.
Taispeántar tatú ar théama Slavach i bhfoirm comhartha cultúir de chros le foircinn lúbtha deiseal, ag léiriú athruithe a chloíonn le dlíthe an nádúir, athruithe sa timpeallacht - malartú na hoíche agus an lae, séasúir.

Léirmhínigh na Seanchreidmheacha an domhan timpeall orthu mar thimthriall gan staonadh ina dtéann an saol chun báis de réir a chéile, agus ansin a rugadh arís i saol nua. De ghnáth léirítear an swastika cult Slavach i bhfianaise trí lúb deiseal ar a laghad (d’fhéadfadh go mbeadh níos mó lúbthachta ann).

Shiombail an swastika ord ceart rudaí sa nádúr, eadhon sláinte agus neart, grian, solas agus áthas.
Chomh maith leis sin, chuir Old Believers Slavacha tatúnna i bhfeidhm mar amulets. Measadh gur íomhánna de Ladinets, réaltaí, roth Thunder agus Kolyadnik na amulets is cumhachtaí ar an gcorp.

Tattoos Déithe Slavacha

Cuimsíonn tatúis Slavacha íomhánna de Dhéithe Slavacha. Ó sular glacadh an Chríostaíocht, chreid na Seanchreidmheacha Slavacha i pantheon diaga leathan. Bhí íomhá Perun mar phátrún. Tá eipicí caomhnaithe ag na Slavaigh gur chuir Perun, le linn dó a bheith sa tóir ar an dragan, tintreach air (i bhfoinsí eile, faightear sleá).

Chun neart dochreidte a léiriú, rinne laochra tatúnna dragain, leoin agus tíogair. Rinne Veles cosaint ar fhoraoisí, nocht siad rúin na míochaine agus an churaíochta. Mheas schismatics Slavacha gurb é Svarog Dia na bhfórsaí neamhaí agus athair gach a cruthaíodh. Shiombail Yarilo Dia na gréine agus torthúlachta. Shiombail comhartha Ladinets ar an gcorp sonas, grá agus comhchuibheas.

Grianghraf de tatú runes Slavach ar a cheann

Grianghraf de runes slavic tatú ar an gcorp

Grianghraf de tatú runes Slavach ar láimh

Grianghraf de tatú runes Slavach ar an gcos