145 tatún mac tíre: dearadh agus brí is fearr
Clár ábhair:
I roinnt cultúir, is creachadóirí oíche iad madraí, ag fiach agus ag faire ar na tromluithe is measa atá againn. I gcásanna eile, is laochra uasal iad, ceannairí móra an phacáiste, agus cosantóirí na neamhchiontach. Agus an oiread sin cáil air, is cosúil gurb é an mac tíre an créatúr is mó a thuigtear i mbéaloideas ársa.
Tá áit faoi leith ag Wolves inár gcroí, go háirithe toisc gurb iad sinsear an chara is fearr atá ag fear - Madraí .
Glacann an mac tíre áit mhór i Gearmánach págánach traidisiúin. Sa chultúr ársa seo, breathnaíodh ar mhadraí mar laochra fíochmhara, gan eagla agus creachadóirí nádúrtha - den chuid is mó mar gheall ar eagla ollmhór an chine dhaonna ar na beithígh seo. Sin é an fáth gur minic a d’úsáid go leor ríthe agus laochra Angla-Shacsanach an focal "mac tíre" ("mac tíre", a dhíorthaítear ón bhfocal Proto-Gearmánach "wulfaz") mar iarmhír nó réimír chun cumhacht a mac tíre istigh a threorú. ainm féin. Mar sin, tá ainmneacha mar "Wolfgang", "Wolfsbein" nó "Wolfmer" fós ina n-ainmneacha coitianta i roinnt áiteanna san Eoraip agus, go háirithe, sa Ghearmáin.
Sa Mheán-Aois, measadh go raibh mac tíre ina uirlis den droch-cheann. Cosúil le go leor daoine tábhachtacha i reiligiúin phágánacha, d’fhulaing an mac tíre scaipeadh na Críostaíochta san Eoraip agus dá bhrí sin tá sé demonized. Mhéadaigh sé seo an eagla instinctach atá againn ar na hainmhithe seo agus chuidigh sé le droch-cháil a chruthú don mac tíre i sochaí an duine.
I gcuid mhaith den Eoraip agus den Sean-Domhan, scéalta faoi Mac Tíre Mór tháinig siad chun bheith ina gcuid dhílis dár bhféiniúlacht, mar gur tarchuireadh miotais agus finscéalta i bhfoirm scéalta fairy do leanaí. Fiú sa lá inniu, imríonn go leor cartún agus seónna teilifíse do leanaí leis an gcoincheap seo. Naoi n-uaire as gach deichniúr, is droch-charlatans agus villains iad carachtair mac tíre.
Droch Mór scéalta faoi d’fhéadfadh go mbeadh bunús cultúrtha eile ag madraí. Deir siad é sin i Bandia Babylon Ishtar d'iompaigh a leannán deireanach, aoire, ina mac tíre, ag cur iallach air na hainmhithe amháin a mhionnaigh sé a chosaint. Dar le roinnt Creideamh Críostaí , chuir Dia mac tíre chun an lag a phionósú agus creideamh na gcreidmheach a thástáil.
Ach ní raibh droch-cháil i gcónaí ar an mac tíre. I miotaseolaíocht na Róimhe, ní bheadh croí an domhain shibhialta shibhialta, an Róimh, ann gan iarrachtaí mac tíre óg a chothaigh aithreacha na cathrach amach anseo, Romulus agus Remus ... Ar fud an chuid is mó d’Albain agus Oileáin na Breataine, measadh go raibh an mac tíre ina chaomhnóir agus ina chosantóir. Bhí dlúthnasc idir na hainmhithe seo agus sióga и gobáin : insíonn finscéalta faoi an mac tíre glas ón domhan draíochta, a gardaí na sióga atá faoina chúram, ag cinntiú go mbíonn bia idir lámha acu i gcónaí.
San Éigipt ársa bhí seasamh onórach ag an mac tíre mar chosantóir agus garda. Dia na marbh Anubis , a léiríodh go minic le ceann mac tíre nó jackal agus bhí sé freagrach as anamacha na marbh a chosaint sa saol eile. Rinne Anubis cinnte go ndeachaigh na sinsear marbh i Ríocht na Marbh go sábháilte. I Meicsiceo, tá an creideamh seo le fáil i dtraidisiúin ársa freisin. Cultúir Mesoamerican uaireanta adhlacadh an mac tíre in éineacht leis an íobairt dhaonna lena chinntiú go rachadh an t-íospartach go sábháilte isteach sa saol eile.
Scileanna fiach mac tíre dochreidte thuill sé meas saighdiúirí mionlach ar fud an domhain dó ... Níl sé neamhchoitianta do ghrúpaí míleata agus paraimíleata a aithint le mac tíre cumhachtach gan eagla a scriosann naimhde go tapa agus go cruinn. Tá meas mór ag gach duine ó Sheirbiaigh go Briotanaigh ar léiriú an chreachadóra mac tíre mór. Sin é an fáth go mbíonn íomhá mac tíre le feiceáil go minic i araltas .
Níl onóir ná meas ag aon chultúr eile ar an mac tíre as a charachtar eiseamláireach, cosúil le pobail dhúchasacha Mheiriceá Thuaidh. I go leor treibheanna i Meiriceá Thuaidh, lena n-áirítear Meicsiceo, breathnaítear ar an mac tíre ní amháin mar totem neart agus neart, ach freisin mar philéar eagna agus mar threoir spioradálta. Ó bhruacha reoite Alasca go teas sweltering fásaigh Mheicsiceo, chreid na daoine dúchasacha go raibh an mac tíre i bhfad níos mó ná ainmhí fiáin.
Do Pawnee na Machairí Móra ba é an mac tíre an chéad chréatúr a thuig agus a fuair bás ; is é sin an fáth gur measadh gur totem é ón domhan eile. Finscéalta о peacóga deir siad go bhfuil an mac tíre réalta, Sirius (ar a dtugtar an madra réalta freisin, ach ós rud é gurb é an mac tíre sinsear madraí, tá an nasc intuigthe) curtha ar neamh. Le cur i gcuimhne do dhaoine gurbh iadsan a thug bás chun an domhain seo agus a dhéanann pearsanú ar an mac tíre ar a oíche ag taisteal chuig an saol eile agus ar ais (Wolf's Way).
Is tuismitheoirí eiseamláireacha iad Wolves, mar sin níor chóir go mbeadh aon iontas ann go ndéantar machnamh orthu siombailí teaghlaigh i gcultúir dhúchasacha Mheiriceá Thuaidh ... Maireann péire mac tíre a saol iomlán, agus is tuismitheoirí cumasacha iad madraí. I saol na mac tíre, ardaíonn an pacáiste iomlán na coileáin agus tugann sé aire dóibh. Níl an pacáiste roinnte ina rud ar bith. Sin é an fáth go meastar go bhfuil madraí ina gcompánaigh agus ina gcairde dílse.
Is siombail é an mac tíre freisin den ádh agus den torthúlacht. Measann muintir na Mongóile gur de shliocht an mhadaidh iad agus braitheann siad air mar ainmhí naofa. Tá an mac tíre ann siombail den ádh agus den fholláine. Creidtear freisin go mbeidh airíonna cneasaithe cumhachtacha ag druga a dhéantar as inní mac tíre. Sa tSeapáin, tá talismans agus amulets maisithe le híomhá mac tíre chun iad siúd a chaitheann iad ó dhóiteán agus ó ghalair a chosaint, agus chun leanbh a thabhairt chuig lánúineacha neamhthorthúla.
I gcultúr Seisniach, tá i bhfad níos mó i gceist le mac tíre ná ainmhí fiáin: is siombail é de bhród náisiúnta. Tá meas ag Chechens ar a máthair Luv agus feiceann sí í mar fhórsa cothaitheach agus mar chaomhnóir, ag cosaint a ndaoine ó imní agus coimhlintí. Tá a bheith “saor agus comhionann cosúil le mac tíre” ar cheann de na onóracha is mó is féidir le duine a bhaint amach.
An bhrí atá le tatú mac tíre
Is ionann na créatúir mhaorga seo go leor tréithe daonna , san áireamh:
- Dílseacht agus dúthracht
- Teaghlaigh
- Cumarsáid
- Ádh agus torthúlacht
- Ceannaireacht agus ról an chaomhnóra
- Cumhacht agus cumhacht creiche
- Faisnéis
- Trócaire
Roghanna tatú
1. Tatún mac tíre Ceilteach
Tá ról tábhachtach ag Wolves sa traidisiún Ceilteach. Ba chaomhnóirí agus chosantóirí iad biotáillí foraoise agus chinntigh sábháilteacht ríocht na sióg ó thionchair sheachtracha. Measadh gur siombailí den ghealach iad na hainmhithe maorga seo agus, dá bhrí sin, baininscneach. Tá baint ag finscéalta na hAlban le mac tíre glas, a thug bia go minic chuig na sióga, ag rá leis na máithreacha altranais bainne a thabhairt dóibh. De réir an traidisiúin seo thug an mac tíre an oíche.Mura ndéanfaidís an ghrian a fhiach agus a ithe ag luí na gréine, ní fhéadfadh an ghealach éirí gach oíche. Ní amháin go dtugann an tatú mac tíre Ceilteach léargas ar an gceangal le nósanna ársa na ndaoine uasal seo, ach is bealach iontach é freisin chun ómós a thabhairt don mac tíre agus a cháilíochtaí ceannaireachta agus cosanta. Féadann na dearaí seo neart agus cumhacht a mhúscailt freisin toisc, tar éis an tsaoil, nach bhfuil ach neacha cumhachtacha in ann an ghrian a chaitheamh.
2. Tattoos Skull Wolf
Is siombail an bháis, básmhaireacht an duine agus scriosadh an cloigeann. Tá baint ag Wolves leis an saol eile le fada. San Éigipt ársa, ba mhinic a léiríodh dia an bháis Anubis le ceann mac tíre nó jackal (ag brath ar an dearcadh). Is iad Wolves treoracha spiorad an tsaoil eile i go leor cultúir ársa san Eoraip agus i Meiriceá Thuaidh. Siombailíonn an tatú cloigeann mac tíre do thuiscint ar bhás agus, ar bhealach, go bhfuil tú ag brath ar an mac tíre mar threoir duit. Níl aon eagla ort aghaidh a thabhairt ar do bhás féin cosúil le mac tíre.
3. Tattoos le súil mac tíre.
Is iad súile scáthán an anama; is trí na horgáin chumhachtacha seo a thugaimid faoi deara an domhan timpeall orainn agus go dtuigeann muid conas a oibríonn gach rud. Ainmhí sainráiteach agus cumarsáideach is ea an mac tíre. Feiceann sé taobh amuigh de dhromchla rudaí agus úsáideann sé gach céadfaí: súile, cluasa, béal agus craiceann chun idirghníomhú leis an domhan timpeall air. San fhiántas, ní thógann madraí a súile as a gcreach, agus maíonn daoine áirithe a d’fhulaing é seo dóibh féin gur cosúil go dtéann gaisce mac tíre isteach sa chroí duit. Siombailíonn tatúis súl mac tíre do thuiscint dhomhain ar an domhan mórthimpeall ort agus taispeánann siad go bhfeiceann tú níos faide ná cuma rudaí.
4. Tattoos mac tíre agus beanna.
Is figiúirí tábhachtacha iad an mac tíre agus an fitheach i gcultúr na bpobal dúchasach i Meiriceá Thuaidh. Ar thaobh amháin, tá meas ar an mbeirt as a gcuid faisnéise agus seilbh ar eolas ársa, ach ar an taobh eile, meastar gur créatúir mheabhlacha iad, an-chliste le maireachtáil, agus in ann cruth a athrú. Troidann an mac tíre agus an beanna i gcath intleacht agus téann siad san iomaíocht le feiceáil cé a bhuaigh ag úsáid a gcuid brains. Crowcoimeádaí rúin agus mac tíre, coimeádaí eagna ársa. I roinnt scéalta, meabhlaíonn duine an ceann eile, agus i scéalta traidisiúnta eile, tagann beirt le chéile chun na villains a ruaigeadh. Tagann tatúnna mac tíre agus beanna ó thraidisiúin dhúchasacha Mheiriceá Thuaidh agus neartaíonn siad do nasc spioradálta le teagasc an chultúir seo. Tá an coincheap seo ann freisin i gcultúir na hEorpa. , go háirithe sa phaganachas Gearmánach ársa. Sna traidisiúin seo, caitheann an mac tíre, an fitheach agus an t-iolar cath gan deireadh i gcoinne fórsaí olc agus dorcha.
5. Tattoos na gealaí agus an mac tíre.
Is comharthaí cumarsáide agus neart iad tatúnna gealaí agus mac tíre. De ghnáth is é an mac tíre alfa an t-aon duine a bhíonn ag gealadh ar an ngealach chun a rá leis an gcuid eile den phacáiste bailiú agus a chur in iúl dóibh siúd lasmuigh go bhfuil siad ar a gcríoch. Is ionann tatúis gealach agus mac tíre agus neart, claochlú agus baininscneach.
6. Tatú treibhe mac tíre.
San am atá caite, ba ghnách le pobail dhúchasacha a gcorp a mhaisiú le comharthaí a thoghairm biotáillí ársa. Agus é seo á dhéanamh, mheall siad cumhacht a sinsear agus a ndéithe dóibh féin, rud a lig dóibh na rudaí nach mbeadh mortals in ann a dhéanamh de ghnáth. Is móitíf coitianta iad tatúnna mac tíre treibhe i measc laochra na bpobal dúchasach i Meiriceá Thuaidh, a aontaíonn mar sin le neart agus spiorad troda fíochmhar an mac tíre uasal. Ní amháin go n-aithníonn na líníochtaí seo duine mar chuid de threibh ar leith, ach tugann siad neart agus fuinneamh spioradálta mac tíre dó freisin. Laochra Mac Tíre láidir, príomha agus gan eagla i bhfianaise contúirte.
7. Tattoos le crúba mac tíre.
Siombailíonn an tatú claw mac tíre d’eagla i gcath mothúchánach, spioradálta, meabhrach nó fisiceach. Is gnách go mbíonn coimhlint idir marcanna crúba agus marcanna crúba agus is comhartha iad d’ainmhitheachas foréigneach. Léiríonn tatúnna claw Wolf cumhacht agus neart: samhlaíonn siad do spiorad troda, easpa eagla agus do chumas do naimhde a chur faoi smacht iomlán.
Leave a Reply