Tattoo Nathair Brí: Tá Dearcadh Domhanda agus Dearcadh Uathúil ag gach Cultúr

Mar sin, an bhfuil tú ag lorg inspioráid le haghaidh do tatú nua? Bhuel, má tá deacracht agat do rogha deiridh a dhéanamh, tuigimid i ndáiríre. Mura bhfuil rud éigin speisialta agus sainiúil i gcuimhne duit, féadann sé a bheith deacair do chinneadh a laghdú go dtí dearadh amháin nuair a bhíonn an oiread sin smaointe suimiúla agus tarraingteacha amuigh ansin.

Ach ós rud é go bhfuil an t-alt seo á léamh agat, glacaimid leis go bhfuil tú ag smaoineamh ar dhearadh nathair freisin. Agus ris seo adeirimid; rogha dána. Mar sin féin, sula gcuireann tú glaoch ar d'ealaíontóir tatú agus coinne a dhéanamh, is dóigh linn gur fearr a fhios a bheith agat cad atá á dúnadh agat.

Sin é an fáth a shocraigh muid an fhaisnéis go léir a bhailiú faoi bhrí agus siombalachas tatú nathair in aon áit amháin. Is é an t-alt seo do threoir maidir le tatúis nathair, mar sin má tá suim agat, lean ort ag scrollú. Sna míreanna seo chugainn beidh muid ag caint faoi cad a chiallaíonn tattoos nathair i ndáiríre, mar sin gan a thuilleadh mo leithscéal, a ligean ar tosú!

An bhrí atá leis an tatú nathair

Siombalachas ginearálta agus tuairimíocht

Bímis macánta; níor cheap éinne riamh gur shamhlaigh nathracha rud éigin maith agus dearfach. Ó ré ársa, tá nathracha symbolized misfortune, bás, nó go ginearálta rud éigin sinister. An cuimhin leat scéal Ádhaimh agus Éabha a díbríodh as neamh ar deireadh thiar?

Bhuel, buille faoi thuairim cad é? De réir dealraimh tá an nathair freagrach as seo. Mar sin imrothlaíonn fiú an chéad scéal den chéad bheirt timpeall ar nathair. Sa chomhthéacs seo, samhlaíonn an nathair an diabhal, ionas gur féidir leat a thuiscint cén fáth a bhfuil an léirmhíniú seo ar an nathair fós ann ar feadh na mílte bliain.

Ina theannta sin, toisc go bhfuil siad contúirteach agus go hiondúil nimhiúil ní chabhraíonn siad i ndáiríre le PR nathair. Mar a fheictear iad, bhí meas ag daoine orthu ó chian, ach mheas siad gurb iad an namhaid ba mheasa a bhí orthu. Cén fáth nach bhfuil? Na céadta bliain ó shin, ní raibh aon antidote éifeachtach againn do venom nathair. Bhí daoine bitten agus fuair bás; tharlaíonn sé seo inár gcuid ama.

Mar sin féin, tá nathracha míthuiscint den chuid is mó. Tá formhór na nathracha go hiomlán neamhdhíobhálach do dhaoine, ach tá líon beag nimhiúil agus is fíorchontúirt iad. Is minic a mhaireann na nathracha nimhiúla seo domhain sa bhfásach agus i bhfad ó dhaoine. Agus fiú má dhéanann siad greim, níl ann ach féinchosaint agus a gcosaint féin. Ní maith le nathracha teagmháil dhaonna, mar sin cúthail siad agus folaíonn siad sa dorchadas.

Mar sin, mar thoradh ar mheascán de stair reiligiúnach agus an chontúirt dáiríre a measadh go raibh nathracha ar feadh na gcéadta bliain go leor, tháinig an nathair ina pearsanú ar gach rud olc agus sinister.

Siombalachas reatha na tatún nathair

Anois go bhfuil an siombalachas agus an toimhde ginearálta againn as an mbealach, déanaimis labhairt faoi shiombalachas iarbhír agus brí an tatú nathair. Mar is féidir a fhios agat, tá roinnt rudaí a léirmhíniú difriúil i gcónaí ag brath ar an gcultúr, cuid den domhan, comhthéacs stairiúil, agus níos mó. Tá peirspictíocht agus dearcadh uathúil ag gach cultúr, fiú nuair a bhaineann sé le nathracha, mar shampla;

• I gcultúir na hAfraice, meastar gur siombail eagna iad nathracha. Measann daoine go bhfuil nathracha ina gcosantóirí agus ina gcaomhnóirí ar áiteanna agus ar theampaill naofa. Go stairiúil, measadh go raibh nathracha ina gcosantóirí cumhachtacha déithe agus bandéithe, mar a bhí siad san tSean-Éigipt.
• I miotaseolaíocht na Gréige, measadh go raibh nathracha ina siombailí de shláinte, saibhreas agus leigheas. Sin é an fáth go bhfuil nathair ag siombail uilíoch na n-eagraíochtaí sláinte ar fud an domhain. Is é an tsiombail agus an lógó is coitianta é ag institiúidí leighis, ollscoileanna, ranna cógaisíochta agus go leor eile.
• Sa Bhúdachas agus Hiondúchas, is ionann an nathair nó naga agus diaga, athbhreith, bás agus básmhaireacht. De ghnáth baineann sé le siombalachas an chlaochlaithe agus an athbhreithe mar gheall ar chumas na nathracha a gcraiceann d'aois a chaillfidh agus craiceann iomlán nua a fháil.
• I gcultúr Meiriceánach Dúchasach, meastar nathracha mar shiombail saoil agus athbhreithe. Mar sin féin, tá difríocht idir siombalachas na nathracha ó threibh amháin go treibh eile. Mar sin tá an treibh Pueblo againn agus a ndearcadh ar nathracha agus siombailí torthúlachta, agus freisin ar chultúr Ojibwa ina bhfeictear an nathair mar shiombail leighis, athbhreithe agus claochlaithe. Déanann muintir Hopi, mar shampla, an rince nathair gach bliain chun aontas na Nathair Cailín agus na Nathair na Buachaill a cheiliúradh agus chun torthúlacht an Dúlra a athnuachan.

Mar a fheiceann tú, ag brath ar an gcultúr, is féidir go leor siombailí éagsúla a bheith ag nathair a léiríonn rud dearfach nó diúltach. Go hiondúil, baineann an siombalachas timpeall ar athbhreith, athnuachan agus claochlú mar gheall ar chumas na nathair a craiceann féin a chaillfidh, é a leigheas agus cuma iomlán nua a thabhairt dó. Áirítear le bríonna agus léirmhínithe eile ar nathair;

• Is minic a shamhlaíonn nathracha ciorcal na beatha. I gcultúir áirithe, cosúil le cultúr Dahomey na hAfraice nó miotaseolaíocht Norse, is minic a léirítear nathracha mar bite a n-eireabaill nó ag coilíniú timpeall orthu féin.
• Mar gheall ar chumas na nathair a craiceann féin a chaillfidh agus a leigheas, agus í ag teacht aníos arís gach uair, is minic a bhíonn nathracha mar shiombail don neamhbhásmhaireacht.
• Ós rud é go mbreathnaítear ar nathracha freisin mar shiombail de thorthúlacht agus de rathúnas, is minic a bhaineann siad freisin le híomhánna den Mháthair Domhan nó feictear iad mar nasc díreach daoine leis an Máthair Domhan.

An bhrí shonrach a bhaineann le tatú nathair.

Miotaseolaíocht na Gréige - Seer Tiresias

Is feiceálaí dall Theban é Tiresias i miotaseolaíocht na Gréige. Tá cáil air as a bheith páirteach i go leor tragóidí miotaseolaíochta agus luaigh údair ársa ar nós Euripides, Ovid, Sophocles agus Pindar fiú é. Bhí aithne ar Tiresias freisin as cuid dá shaol a chaitheamh mar fhear agus mar bhean.

Creidtear gur chlaochlú ina bean é mar gheall ar a bheith buailte agus gortaithe ag nathracha cúplála. Caithfidh Tiresias fanacht seacht mbliana le filleadh ar shuíomh a chlaochlaithe ionas gur féidir an seal a aisiompú. San áit seo chonaic sé copulation na nathracha céanna, agus tugadh ar ais chun na beatha mar dhaonna é.

bandia nathair hÉigipte

Léiríodh an bandia Éigipteach Wadjet mar cobra Éigipteach. Uaireanta léiríodh an bandia mar nathair le ceann mná nó mar bhean le ceann nathair. Ar bhealach amháin nó ar bhealach eile, tá tábhacht ar leith leis an láthair anseo i miotaseolaíocht agus i gcultúr na hÉigipte.

Creideadh gur thug sí banaltracht don Horus naíonán agus gur chosain sí Ra trí thlú suas ar a cheann. Bhain nathracha, go háirithe cobras, taitneamh as stádas diaga san Éigipt ársa. Breathnaíodh orthu go minic mar shiombail den cheannasacht, den chumhacht, den ghaois agus den cheannaireacht.

Mar gheall air seo, is minic a cuireadh cobras ar choróin agus maisc pharaohs, suiteáilte ar thearmainn agus palaces, etc. Tá masc Tutankhamun, mar shampla, coróin le comhartha ríoga an cobra, chomh maith leis an bandia Wadget.

Nathair Éidin

Is é an Nathair Éidin an nathair is clúití atá ar eolas ag daoine, de réir go leor léirmhínithe reiligiúnacha. Mar a luadh muid sa réamhrá don alt seo, mheall an nathair Oíche Shamhna agus ansin Adam, rud a chuir orthu an t-úll toirmiscthe a ithe agus a dhíbirt as Gairdín Éidin.

Is é seo an léiriú is cáiliúla ar an scéal seo, tógtha as Leabhar Genesis. Tá léirmhíniú comhchosúil ag go leor reiligiúin, áit a bhfeictear an nathair mar chuimsiú an diabhail, an uilc agus cumhacht an uilc ar aigne an duine.

nathair Seapánach

Tá Hebi, nó nathair Seapánach, ar cheann de na dearaí tatú is coitianta. Sa tSeapáin ársa, bhí an nathair ina shiombail ar an dea-fhortún, ar an dea-fhortún agus ar cheann de na comhghuaillithe is fearr le daoine. Tá sé seo infheidhme go háirithe má fheiceann duine nathair bán, nó aon nathair ar chor ar bith, mar is eol go bhfuil siad naofa agus tairbheach (maraíonn nathracha francaigh agus lucha, a scriosann barraí daoine de ghnáth, rud a fhágann bochtaineacht).

Nuair a bhaineann sé le siombalachas ar leith nathair sa tSeapáin, is gnách go mbíonn sé timpeall ar athbhreith, athnuachan agus claochlú. De réir léirmhínithe ársa na Seapáine, cuireann timthriall athghiniúna na nathair lena léiriú mar shaol eintreach freisin.

I Búdachas na Seapáine, feictear nathracha mar shiombail an rachmais, an cheoil, na filíochta, an eagna, na femininity, chomh maith le huisce (lochanna, farraigí, aibhneacha). Tá sé seo mar gheall ar an bandia Benzaiten, aitheanta as a nathracha ádh mar a thugtar air. Bhí smacht iomlán aici ar uisce agus ghuigh go leor daoine léi chun cosc ​​a chur ar thubaistí nádúrtha de bharr tuilte agus triomaigh nó deireadh a chur leo.

Ouroboros

Ceann de na siombailí nathair ársa is cáiliúla ná an nathair ag béiceadh a heireaball féin, ar a dtugtar an ouroboros freisin. Feictear go ginearálta é mar shiombalachas ar thimthriallta na beatha, ar an gciorcal síoraí, ar thimthriall na beatha agus an bháis, ar an reincarnation, ar athnuachan leanúnach, ar chlaochlú agus go leor eile. Ar ndóigh, ag brath ar chultúr na cóireála, athraíonn léiriú an tsiombail seo. Ach fanann rud amháin mar a chéile; Itheann Ouroboros a eireaball go deo, go dtí deireadh ceangail.

Téann siombalachas ouroboros siar go dtí an tSean-Éigipt, áit a raibh an siombalachas céanna aige freisin. Bhí nádúr timthriallach na beatha, bíodh sé inár saol féin nó fiú athruithe simplí mar an aimsir, mar chuid de spéis an duine i gcónaí. Cuimsíonn an tsiombail nathair seo go foirfe nádúr timthriallach gach rud agus is féidir é a chur i bhfeidhm ar rud ar bith; ó athrú na séasúr go dtí timthriallacht ghinearálta na Cruinne agus a bheith ann.

Smaointe deiridh

Tá súil agam gur réamhrá faisnéiseach suimiúil a bhí anseo ar dhomhan siombalachas nathair. Chun deireadh a chur lenár dturas, shocraigh muid roinnt de na comharthaí athfhriotail is cáiliúla faoi nathracha a chur san áireamh. Is cosúil gurb iad na Sleachta seo an deireadh foirfe don eachtra bheag seo, mar sin anseo tá siad;

“Tosaíonn gach scéal iontach le nathair” - Nicolas Cage.

"An té a bhíonn bite ag nathair bíonn eagla air roimh an rópa." – Éadbhard Albee.

“Fiú mura bhfuil nathair nimhiúil, caithfidh sí ligean uirthi féin go bhfuil sí nimhiúil,” Chanakya.

“Tar éis an tsaoil, tá mothú iontach cuibheas agus ord ag nathracha.”

- Silvia Moreno-Garcia