Níl aon bheannaíocht sa charnabhail!

Chonaic mé é le mo shúile féin i mbaile sléibhe sa Mhacadóin. Samhlaigh cathair le daonra na mílte duine ar thaobh sléibhe ard. Sean tithe cloiche, sconsaí adhmaid, labyrinth de shráideanna géara agus cúnga, garlands de phiobair agus triomú tobac ar na póirsí. Roinnt eaglaisí Cheartchreidmheacha beaga agus cearnóg mhór sa lár, féadann daoine faoi cheilt a bheith anseo ó gach taobh - slua motley, damhsa. Tá hustle agus bustle do-thuairiscithe ann. Seinneann ceoltóirí in áiteanna éagsúla ar an gcearnóg. Casann mórshiúl na gcéadta damhsóirí, grúpa aguisíní salach neamhthrócaireach i maisc ainmhithe ag casadh eireabaill na mbó, ag tumadh ina locháin agus ag splancadh láibe ar na damhsóirí. Ní chuireann aon duine an milleán orthu as seo. Súiche-dhaite "Afraic" i seilbh an Bride lámh, in aice leis rinceann shaman i culaith gruaige fada clúdaithe le cloigíní. In aice leis, ar sála sceabhach, stumbles cocún naked i skimpy fionnaidh agus stocaí fishnet Kokota agus Bride le guairí - gach fir ag damhsa. Bíonn an carnabhail seo ar siúl gach bliain i mbaile Vevcani i ndeisceart na Macadóine ar an lá deiridh den bhliain, a cheiliúradh anseo - de réir an fhéilire Orthodox - ar 13 Eanáir, lá St. Basil. Is vasiliers iad lovers carnabhail.

 Bride agus groom agus coiscíníNí fios cé chomh fada agus a cheiliúradh deireadh na bliana ar an mbealach seo i Vevčany, ach tá taighdeoirí na deasghnátha ársa ag éileamh go bhfuil sé ar feadh roinnt mílte bliain. Faoi láthair, is é an carnabhail i Vlavka meascán de ársa, deasghnátha págánacha, siombailí eaglaise agus cultúr pop nua-aimseartha.Chomh maith le disguise ag baint úsáide as maisc agus cultacha traidisiúnta, is féidir leat a fheiceáil freisin fir óga gléasta mar pholaiteoirí aitheanta ó teilifíse nó ... coiscíní. Tá fréamhacha deasghnátha domhain ag an masquerade iomlán seo, áfach. Míníonn Ivanko, buachaill óg a thaispeánann Vevchany dom: “An tseachtain ón Nollaig (7 Eanáir in Orthodoxy) go dtí amárach (Is saoire ón Iordáin í 14 Eanáir, cuimhne Bhaiste Chríost. ) atá gan bhaisteadh. am. Bíonn biotáillí neamhghlana os ár gcomhair. Glaoimid karacojoules orthu, níor cheart iad a cheadú, tá a fhios agat? athuair sé arís agus arís eile. Bhí tús mhí Eanáir i gcónaí am ar leith i gcultúir thraidisiúnta. Creideadh go raibh sé seo am lasmuigh de dhlí Dé. Bhí gach drochfhórsa an-ghar don domhan ansin agus baineadh úsáid as na iliomad nósanna draíochta chun an t-olc a chosaint agus chun folláine agus sláinte a chinntiú. Tá rianta de na déileálann seo i gcónaí i bhfuadar carnabhail na basilikars.Ba chóir do ghrúpaí Vasilikar (agus is dócha go bhfuil cúpla dosaen acu sa chathair) dul timpeall na dtithe go léir le mianta fómhar maith agus saibhreas sa bhliain nua. Caithfidh siad an lá ar fad agus an oíche ar fad chun é a dhéanamh. Tá na hóstach ag fanacht ar leac an dorais cheana féin le buidéil fíona agus slivovitz, go minic le linn toasts fada rímeacha déantar cúpla braon a dhoirteadh ar an talamh chun blas a chur ar bhiotáille dhíobhálacha. Ní mór do gach grúpa, fiú má tá sé an-nua-aimseartha, “Bride and groom” a bheith acu.Iompaíonn fir atá gléasta mar grooms an-mhillteach, gan a rá mígheanasach. Siombailíonn a gcuid gothaí torthúlacht agus fómhar.

Tá an domhan bun os cionn Uaireanta tugtar le tuiscint go mbíonn ionsaithe de mheabhair le fáil faoi cheilt a dhéanamh. Sa ghnáthshaol, baineann fir shocair le hiompar go hiomlán fiáin. Wallow siad sa láib, waving préacháin marbh luchtaithe le pitchforks, agus clatter. Is iad seo rialacha an charnabhail, cuirtear na dlíthe bunaithe ar fionraí, déantar gach ordú a iompú. Tá an domhan iompú bun os cionn. Go minic déantar magadh ar na rudaí is exalted. Ní raibh rud ar bith níos mó ar siúl ag ceann de na grúpaí Basilic ná Páise Chríost: cuireadh ógánach fad-ghruaig ag caitheamh coróin dealaithe agus róba bán le péint dhearg faoin gcros. Labhair “Íosa” leis an slua, agus tar éis gach frása, tháinig gáire as an amhránaíocht. Dúirt "Íosa" mar shampla, "Más mian leat an barr a bhaint amach, ní mór duit cloí leis an mbun", synonym don nádúr fireann. Níor chuir na scéalta grinn seo olc ar aon duine. Sa slua de lucht féachana gáirsiúil, chonaic mé fiú Pop lena theaghlach.Agus chuimhnigh mé ar nósanna carnabhail na Meánaoise - Féile na Amadán, ar a raibh na Críostaithe féin ag magadh agus ag magadh ar fhírinní an chreidimh Chríostaí. Téann Vevchany ar aghaidh mar charnabhail sa Mheán-Aois agus sa Renaissance. An cogadh ar an charnabhail le Pieter Brueghel. Ritheann biotáillí olc as an torann Ceadaítear gach rud le linn an charnabhail. Ach ós rud é gurb é seo an t-am freisin nuair a bhíonn na deamhain gar, ba chóir duit a bheith ar an amharc agus iarracht a dhéanamh iad a chur amú ar gach costas. Mar sin taispeánann siad domhan mire, mealltach do na biotáillí olc chun iad a mhealladh.Tá an cuspóir céanna ag cultacha carnabhail agus maisc. Níor nochtadh aon duine d’aghaidheanna Vassilar. Tá siad go léir duaithníochta, i bhfolach ionas nach féidir leis an olc a nádúr fíor a nochtadh nó dochar a dhéanamh dóibh. Ach is é an bealach is tábhachtaí chun biotáillí olc a thiomáint ar shiúl ná an torann uileláithreach, tá a cheoltóirí féin ag gach grúpa. Aisfhuaimníonn fuaimeanna arda na drumaí ollmhóra agus squeal shrill na bpíopaí fada agus zurli ó na beanna in aice láimhe. Ní stopann an ceol riamh. Ina theannta sin, bíonn feadóg ag gach foscadán, agus is cloigíní agus cloigíní iad seo, roinnt casúir, tambóirín, agus ar deireadh, a nguth féin.Cloistear cantaireacht agus screadaí móra ó gach áit. Ag gach crosbhóthar, stopann grúpaí basilikar agus rince le linn mórshiúlta. Ach céard! Le ciceanna arda, squats domhain, léim leath mhéadar suas, as anáil, le pian sna matáin ... Ná bíodh brón ort féin - tá an chumhacht ag damhsa freisin taibhsí a ruaigeadh. Agus ní haon chomhtharlú é go dtarlaíonn siad ag crosbhóthar - mar is eol duit, is iad seo na háiteanna is fearr le biotáillí olc a bhailiú. Críochnaíonn gach rud ag breacadh an lae. Faightear na cultacha ag an earrach, ag barr an tsléibhe. Níonn siad iad féin agus baisteadh siad an t-uisce. Is é seo deireadh an ama gan bhaisteadh. Bíonn biotáillí deoraithe ag imeacht ón domhan. Ní bheidh siad ar ais ar feadh níos lú ná bliain. Marta Kolasinska