Rósanna, beacha, dealga agus gan dóchas, is cosantóir í an Comrade Rita i gcásanna deacra gan dóchas

Eaglais Naomh Krakow Catherine i Kazimierz, slua daoine le rósanna ag amanna éagsúla den lá. Stadann turasóirí i gcarranna leictreacha agus gnáthdhaoine atá ag dul thart leis an gceist: cad é atá i gceist leis? Cá bhfuil na daoine seo go léir ag dul agus cén fáth? Níl ach thart ar 20 uair an chloig, st. Filleann Augustianska i Krakow ar a ghnáthghnáthamh laethúil an mhí seo chugainn. Ar an 22ú de gach mí, tá an limistéar seo i Krakow agus, is dócha, i ngach áit ar domhan a bhaineann le St. Rita, tá sí ag iompú isteach i ghairdín rósanna.

Tagann cónaitheoirí áitiúla agus cuairteoirí ó choirnéil i bhfad na Polainne chuig an séipéal chun guí, buíochas a ghabháil as an leighis, toircheas, post a aimsiú, neart, cumhacht, do gach rud agus cabhair a iarraidh. Téim ann go minic agus ní hamháin 22. Cé go bhfuil píosa Dé ionam, mar atá i ngach duine eile, déanaim dearmad uaireanta. Buailim léi freisin uaireanta in áiteanna éagsúla, uaireanta le daoine eile nó sa nádúr. Dealraíonn sé go bhfuil sí den sórt sin cara croíúil eatarthu, tá sí i bhfad ar shiúl, agus ag an am céanna gar, tuigeann, éisteann, uaireanta freagraí, ach ní i gcónaí, a d'éirigh go minic amach a bheith ar an rogha is fearr. Uaireanta scríobhaim litreacha chuici: “St. A Rito, is dócha go bhfuil rudaí níos tábhachtaí le déanamh agat, ach má tá nóiméad agat, cuimhnigh ar…”

Cérbh é St. Rita?

Bean chéile, máthair, baintreach agus deirfiúr ab ea Naomh Rita de Kashy i saolré amháin. Is rós í a siombail, b’fhéidir toisc go raibh grá agus pian doscartha ina saol. Tríd a idirghuí, rinneadh iliomad leighis agus míorúiltí i ngach cineál rudaí. Tá a fhios aici rudaí gan dóchas go han-mhaith, tugtar uirthi i gcásanna gan dóchas. Tá sé dí-armáilte ag grá agus ag cumha domhain ar son na síochána agus na chéile. Ba í an t-aon naomh a raibh stiogma coróin dealga ar a mhullach, a mhair 15 bliana. Mystic OESA (Ordo Eremitarum S. Augustini) - Ord Hermits St. Agaistín - hermits Agaistíneach. Tá a corp, caomhnaithe ar feadh 5 céad bliain i gcónra gloine i Basilica na Cascia, fós slán.

Ag am an chanóinithe, deimhníodh 300 bhfabhar, a fuarthas a bhuíochas dá idirghuí. I 1457 amháin, deimhníodh aon mhíorúilt déag i scríbhinn. An ceann is mó a tharla ar 25 Bealtaine na bliana sin, d'éirigh leis an dall Battista d'Angelo a radharc a fháil ar ais ag guí os comhair tuama an naoimh.

Stair St. Gearrthóg faoi Rita

Rugadh agus chónaigh sí san Iodáil mheánaoiseach, ag casadh an XNUMXú agus an XNUMXú haois, nach bhfuil i bhfad ó Cascia, i dteaghlach paiseanta Caitliceach. Nuair a rugadh í, bhí a tuismitheoirí Amata Ferri agus Anthony Lotti sa tseanaois agus chuir cuma an linbh, is cuma cé chomh ridiciúil a d’fhéadfadh sé a bheith, iontas orthu.

Ó óige, bhí sí ag iarraidh a bheith ina bean rialta, agus ghuigh sí go dian as. Mar sin féin, thug a tuismitheoirí ar shiúl í in aghaidh a toil d'fhear a rinne droch-chóireáil uirthi le linn 18 mbliana an phósta go dtí gur maraíodh é. Ón bpósadh seo, bhí 2 mhac ag Rita, agus is dócha go raibh siad ag iarraidh bás a n-athar a dhíoghail. Ghuigh Rita go fonnmhar nach gceadódh Dia doirteadh fola nua. Is gearr go bhfuair beirt mhac bás.

Ansin chuaigh Rita isteach i mainistir na Agaistíneach-Eremites i gCaisi. Níor tháinig sé chun bheith ina deus ex machina, ar feadh trí huaire toisc gur baintreach óg a bhí inti diúltaíodh cead isteach sa chlochar di. De réir an finscéal, uair amháin le linn paidir, Eoin Baiste, St. Augustine agus Nicholas Tolentino, a thug chuig an chlochar í agus imithe. Bhí ionadh ar dheirfiúracha na mainistreach Muire Magdalene a fháil amach go raibh Rita taobh amuigh de bhallaí na mainistreach, nár bhris síos agus nár oscail an doras, agus thug sí chucu. Le linn ceann de na físeanna, fuair sí créachta ó choróin dealga Chríost, a d'fhan léi ar feadh an chuid eile dá saol. Tharla sé seo arna iarraidh sin di tar éis na paidir ar Aoine an Chéasta, nuair a d’iarr sí ar Íosa ligean di a bheith rannpháirteach ina fhulaingt.

Bee

Mar naíonán, d’fhan Rita faoi chrann agus a tuismitheoirí ag obair sna páirceanna. Lá amháin, chuaigh fear a raibh lámh chréachtaithe uirthi agus theith sé abhaile chun cabhrú léi. Bhí ionadh air go bhfaca sé sceana beacha ag eitilt thar chliabhán an chailín agus ag eitilt isteach ina béal freisin, agus ní tharlaíonn aon rud, ach déanann an leanbh gáire. Bhí sé ag iarraidh iad a thiomáint uaidh, agus nuair a tharraing sé a lámh ar ais, chonaic sé go raibh a chréacht imithe.

Bhí móitíf beacha ag teacht isteach agus ag imeacht ar eolas sa tSean-Ghréig, áit a raibh beacha ag eitilt thar leanaí iontacha, ag tabhairt bronntanais cheoil dóibh.Leag cíoraí meala ar liopaí Plato, thug beacha bia don fhile Pindar. I miotaseolaíocht na Gearmáine, tá miotas ann faoi inspioráid an fhile Odin, a ghoid mil ó na fathaigh, agus mar sin tugtar mil Odin ar an bhfilíocht. Sa Sean-Tiomna, tá siombalachas na mbeach cosúil le miotaseolaíocht na Gréige.

Розы

Go gairid roimh a bás, tháinig Rita chun cuairt a thabhairt ar a col ceathrar. Deir an finscéal go bhfuil St. D'iarr Rita uirthi rós a thabhairt léi ón ghairdín. Ionadh, roses bloomed i lár an gheimhridh crua. Luann beathaisnéiseoirí áirithe figí aibí a fhaightear sa sneachta freisin, ach ní siombail an-choitianta é seo a bhaineann leis an naomh. Is siombail de thorthúlacht agus den ghaois iad figí - tairgeadh na figí do bhandia na heagna, Athena.

Is siombail iad rósanna do rúndiamhra Dé atá ag teacht chun cinn sa duine agus seasann siad do chroí níos forbartha an anam mhisticiúil. Is meafar é an rós freisin do chomharsanacht an tsaoil, pian i measc na háilleachta. Sa mhiotaseolaíocht ársa, is tréith de Véineas í, bandia an ghrá. Ciallaíonn fleasca na rósaí thar chinn na naomh go bhfuair siad bronntanas an Ghrá. Uaireanta tugtar an Rós ar Mháthair Dé freisin. 5 wounds Íosa é freisin rós.

Cad is féidir leat a fhoghlaim ó St. Rita

D'fhulaing Rita go leor sa saol, chaill sí a fear céile agus beirt leanaí. Is cinnte gur féidir leat foghlaim uaithi muinín a bheith agat as Dia agus grá gan teorainneacha. Nuair a tharlaíonn rud éigin mícheart dúinn inár saol, go hiomlán difriúil ónár samhlaíocht, de ghnáth ní mór dúinn 2 rogha, rebel nó creidim agus creidim go bhfuil sé go maith, is cuma cad é.

Ó St. A Rita, is féidir linne freisin machnaimh agus urnaí doimhin a fhoghlaim. Cosúil le St. Augustine, ghuigh sí go minic ar feadh na hoíche agus bhí brón nuair a tháinig an oíche, agus dá bhrí sin a paidir, chun críche. Ar feadh a saoil tá muinín ag Rita in Íosa, is seanmóir na síochána í. Nuair a bhíonn foréigean timpeall uirthi, féachann sí le chéile agus le solas. Is múinteoir iontach maithiúnais í Rita agus glacadh leis an saol mar atá sé. St. Ar chomóradh XNUMX bliain a báis, dúirt Eoin Pól II go raibh a theachtaireacht dírithe ar ghnéithe tipiciúla na spioradáltachta: an ullmhacht chun an fhulaingt a mhaitheamh agus glacadh léi, ní trí thabhairt éighníomhach, ach trí chumhacht an ghrá do Chríost, a d'fhulaing, i measc nithe eile, scigaithris éadrócaireach dá réimeas. Tá máistreacht aici ar an ealaín maireachtála agus gan a thabhairt suas.

Scrúdaíodh na chéad mhíorúiltí le linn an phróisis báthúcháin, ó leigheas an siúinéir a d’ullmhaigh an cónra di, trí leigheas a fháil ar chailín 7 mbliana d’aois, fear 70 bliain d’aois, bean rialta ó Kashii, go tharlaíonn leighis agus míorúiltí gach lá.

St. Aithnítear Rita mar Naomh san Eaglais Chaitliceach, rud nach n-athraíonn an fhíric go bhfuil sí aitheanta ag raon leathan daoine i gcoitinne, beag beann ar reiligiún nó cleamhnas reiligiúnach nó easpa é. Daoine a bhfuil sé de dhíth orthu ach guí ar a idirghuí.

Evelina Wuychik