A bheith nó a bheith

I mí Lúnasa, imbhuailfidh dhá fhórsa - an Mhaighdean phraiticiúil agus na hÉisc aislingeacha. Cad a thiocfaidh as an meascán pléascach seo?  

Tógann turas Iúpatar tríd an stoidiaca dhá bhliain déag.mar sin caitheann sé thart ar bhliain in aon chomhartha amháin. 1.08 D’fhág Iúpatar comhartha Leo agus chuaigh sé isteach sa Mhaighdean.Is tairbhí é Iúpatar, is é sin, pláinéad tairbhiúil.. Siombailíonn sé raidhse, saibhreas, chomh maith le cosaint agus cosaint. Mar sin féin, féadann sé treochtaí agus claonadh paiteolaíocha a nochtadh freisin.

Tá meafar ar phróisis neoplaisteach mar thoradh ar fhás agus ar fhairsingiú gan stad Iúpatar. Cé go bhfuil sé aitheanta le reiligiún, dlí, moráltacht, eolaíocht agus dul chun cinn, siombail dóchas, áthas agus smaointeoireacht dhearfach, is leor a thabhairt chun cuimhne torthaí an conquest in ainm an dul chun cinn a fheiceáil gur féidir Iúpatar siombail freisin tionchair nimhiúla, diúltacha. . . .

Sula bhfuil rathúnas

Tá Iúpatar in Leo le dhá mhí dhéag anuas tar éis saol na meán cumarsáide, popchultúir agus siamsaíochta a ghníomhachtú. Fear míleata é an leon freisin, agus mar sin na radhairc dhrámatúla ón líne tosaigh. Cad a chiallaíonn Iúpatar sa Mhaighdean? Tionchar maith ar an margadh domhanda le haghaidh seirbhísí, trádála agus fostaíochta. I bhfocail eile, dóchas mór don gheilleagar domhanda! 

Mar sin féin, ní bhraithfimid láithreach é. Sula dtosaíonn Iúpatar as an ngeilleagar domhanda, go luath i mí Lúnasa - fós i Leo - cearnóg Satarn i Scairp. Neartófar an chearnóg seo ag Neiptiún in Pisces, a bheidh mar leathchros eile i mbliana. Beidh sé a neartú ag an ghealach lán ag deireadh na míosa, a fhorchuirfidh freasúra Neiptiún-Iúpatar.

Mar sin an dara leath den saoire - de ghnáth an séasúr cúcamar mar a thugtar air - ní bheidh sé níos lú drámatúil, mhothúchánach, dian agus te ná an Iúil atá ar mire cheana féin. Is cinnte go méadófar na hábhair imní eacnamaíocha, aincheisteanna, faitíos agus faitíos a bhí ar iarraidh orainn le deireanas trí chrios na Maighdean-Éisc a neartú.

 Maorlathas in aghaidh na héiceolaíochta 

Is comhartha é an Mhaighdean a shiombailíonn obair, ord agus ord sóisialta i réalteolaíocht uilíoch (ag déileáil le saincheisteanna domhanda). Is maith leis an Mhaighdean austerity eacnamaíoch, go traidisiúnta comhartha beagnach titithe chuig an maorlathas.

Ag an taobh eile den scála tá hÉisc, is é sin, idé-eolaíochtaí, reiligiúin, na mbocht agus mar a thugtar air precariat, grúpa sóisialta a bhaint de na pribhléidí obair chobhsaí lena gcuid pribhléidí sóisialta - cúram leighis, laethanta saoire íoctha, pinsin. Tagraíonn comhartha na hÉisc do smaointe sóisialach, cléireach. Díríonn sé ar iarrachtaí agus ar dhearcaí poiblí, atá cóir go sóisialta, gan saint. Is mian le hÉisc forbairt gan nádúr a mhilleadh, le béim ar chaidreamh sóisialta a thógáil.

Déanfaidh coimhlint an dá smaoineamh seo, chomh maith leis na cearnóga crua idir Neiptiún, Satarn agus Iúpatar, saincheisteanna eacnamaíocha agus sóisialta mar phríomhábhar plé, díospóireachta agus coinbhleachta i mí Lúnasa. Agus ní dhéanfaidh tionchar na Satarn sa Scairp ach an giúmar radacach a théamh.

Ciallaíonn sé seo go n-ardóidh ní amháin an Ghréig, ach freisin i dtíortha eile a bhfuil géarú orthu criosanna, in aghaidh athchóirithe draganta. Spreagfar agóidí, círéibeacha, stailceanna agus círéibeacha sráide, go háirithe san Aontas Eorpach atá faoi bhrú géarchéimeanna, toisc go bhfuil daoine ag cailleadh a gcuid pribhléidí, slándáil shóisialta agus todhchaí chobhsaí dá gcuid pinsean agus córais shóisialta.

Dá bhrí sin, tá sé an-deacair saol na Maighdean agus na hÉisc a athmhuintearas. Ar cheart dúinn díriú ar dhéine, ord, ríomh eacnamaíoch (Mhaighdean) nó casadh ar sluáin na dlúthpháirtíochta sóisialta agus pobail (Éisc) gan an rás francach atá chomh coitianta sa Mhaighdean?

Tá toghcháin sa Pholainn ard

Sa Pholainn, cuireann an teannas géar idir Mhaighdean agus hÉisc, idir sláinte, sláinteachas agus ord poiblí (Mhaighdean) agus spioradáltacht, misteachas, chomh maith le claonadh féin-millteach na hÉisc (andúile, neamhoird mheabhrach) go mór ar an téama, ainmneacha omen, teanndáileog.

Beidh iontas orainn cé chomh te is atá an fhadhb seo go polaitiúil agus go sóisialta - go háirithe roimh thoghcháin pharlaiminteacha an fhómhair.

Beidh an t-ábhar ar an dleathach hallucinogens, chomh maith le drugaí bog (marijuana) agus athruithe i mbeartas drugaí ina chúis le mothúcháin láidre, ní hamháin sa Pholainn, ach beagnach ar fud an domhain. 

Petr Gibashevsky 

 

  • A bheith nó a bheith