Thángthas ar mummy tattooed níos mó ná 3 bliana d'aois san Éigipt!

An Éigipt - An bhfuil tú ag smaoineamh ar conas a rachaidh do thatún in aois? Tugann an t-Éigipteolaí Cédric Gobeil freagra maith dúinn nuair a aimsíodh an mummy tattooed 3 bliana seo!

Dochreidte! Ní leor an focal chun fionnachtain an Egyptologist Cédric Gobeil a cháiliú, a d'aimsigh mummy tattooed níos mó ná 3 bliana d'aois! Agus téann nádúr neamhghnách an fhionnachtana seo níos faide ná tatú, toisc go mbaineann sé le patrúin, mar a mhíníonn Cedric dúinn. “Bhí a fhios againn cheana féin faoi chúig mummies déag, mná go léir, le tatúis geoiméadracha, ach le híomhánna d'ainmhithe, is é seo an chéad uair! "

Thángthas ar an mbean seo, a mhair cúpla bliain i ndiaidh réimeas Tutankhamun, i sráidbhaile Deir el-Medina (sráidbhaile ceardaí i nGleann na Rí). Ceardaí Éigipteach a bhí anseo a raibh sé de phribhléid aige, cosúil lena máistrí, a bheith mumaithe tar éis bháis.

Más rud é go ndearnadh iniúchadh ar na tuamaí seo cheana féin i 1930, chinn Cédric Gobeil an ciseal a athchóiriú. Bhuel, thóg mé é. Mar a insíonn Le Point dúinn, “d’aimsigh a fhoireann go tapa braisle de níos mó nó níos lú ná céad mummies, stróicthe óna sarcophagi ag looters na céadta bliain ó shin.”

Uimh ceann nó cosa, ach bust clúdaithe le tattoos

Tugann Cedric Gobey cuireadh ansin don saineolaí Meiriceánach Jane Austen, a bhí ar an gcéad duine a d’aimsigh an mummy tatúnaithe.

Tar éis an tseiceáil, tá na saineolaithe foirmiúil. Ní péintéireacht iarbháis é seo, ach móitífeanna dúigh ó shaolré na mná, idir 25 agus 35 bliain d’aois is dócha. Samhlaigh go bhfuil an teicníc tatú gar don teicníocht a chleachtann ár tatúnóirí reatha. “Ní raibh aon amhras ann. Rinneadh na tatúis seo níos mó nó níos lú ar an mbealach a gcleachtann muid inniu, dearbhaíonn ceann an mhisin, brataithe tattooists Éigipte an craiceann le lí gorm-dubh a fhaightear trí phlandaí a dhó agus ansin tattooed ag baint úsáide as sraith de snáthaidí éagsúla. "

Tattoos babúin, cobras, bláthanna agus ba ar a chorp

Síneann tatúis an bhean óg seo óna scornach go dtí a huillinne. “D’ardaigh muid roinnt súl Udjat, ag léiriú comhartha Nefer, rud a chiallaíonn go maith, álainn nó foirfe. Tá dhá bhabúin ina suí againn ar an muineál freisin, íomhánna den Dia Thoth, a chomhlíonann feidhm choisctheach. Tá roinnt cobras wavy ann freisin atá dírithe i dtreo an duine ón taobh tosaigh, amhail is dá mba rud é go raibh siad ag gabháil leis sa saol laethúil. Tá bláthanna agus dhá bhó againn fós os comhair a chéile, a léiríonn an bandia Athor, a bhí mar ábhar cultúir ag Deir el-Medina,” a deir an t-Éigipteolaí Cédric Gobeil.

As na céadta mummies a thángthas orthu, ní raibh ach an ceann seo léirithe ag tatúis. Rud a ardaíonn ceist a stádais. Tattoos mar abairt nó vice versa mar chomhartha aitheantais? Is é an hipitéis is dóichí, a chuir antraipeolaí Meiriceánach (Jane Austen do lucht leanúna) agus Cedric Gobeil ar aghaidh, ná gur sagartóir nó draoi a bheadh ​​ann. “B’fhéidir go gcuirfeadh na nathracha ar a craiceann ar dhuine smaoineamh ar dhraoi a d’fhéadfadh teacht i gcabhair ar dhaoine mar fhealltóir nathair nó scairp nó fiú cumarsáid a dhéanamh leis na mairbh.”

Cuireann an fionnachtain seo más rud ar bith i gcuimhne dúinn an t-ealaíontóir tatú Éigipteach clúiteach Fawez Zahmoul, a buaileadh cúpla lá ó shin as oscailt parlús tatú san Éigipt. Is féidir leat alt a d’fhoilsíomar ar an ábhar seo a fháil anseo.