An bhrí atá le tatúnna: fiosracht agus an méid a chaithfidh a bheith ar eolas agat

Le tamall anuas anois, tá tatúnna mar chuid dár saol laethúil. Má bhí siad beartaithe níos luaithe do chiontóirí agus do mhairnéalaigh, ansin le blianta beaga anuas taispeántar iad gan stró agus is minic a thugann siad carisma agus seun dóibh siúd ar leo iad.

Ach bí cúramach: más rud é i gcás roinnt tatún nach bhfuil ann ach maisiú aeistéitiúil cosúil le fáinne nó smideadh déanta go maith, don chuid is mó díobh siúd a bhfuil sé acu, is léiriú iad siombalachas istigh rud a fhágann gur fíor-fhorógra de dhuine é.

Tá go leor rudaí coitianta, agus tugann sé sin orainn a chreidiúint go mbíonn an bhrí chéanna leo i gcónaí, ach ní hamhlaidh atá. AN bríonna tatúnna tá siad difriúil ag brath ar an gclúdach, chomh maith le cé a chaitheann iad.

Ciallaíonn sé seo gur féidir le siombailí atá mar chuid lárnach den fhéachaint brí a cheilt nach dtuigeann gach duine ar an eitilt, agus is é seo an bonn chun tatú a roghnú.

Sin é an fáth go bhfuilimid chun forbhreathnú a thaispeáint. na tatúis is coitianta agus a gcuid bríonna.

An bhrí atá leis na tatúis baineann is fearr leat

Folaíonn go leor de na rudaí a bhfuil grá ag mná dóibh, a chuireann brí áirithe leo de ghnáth, i bhfad níos mó ná mar a cheapaimid de ghnáth.

Sampla is ea Féileacán: siombail na háilleachta, ar ndóigh, ach a raibh baint aici uair amháin le cloigeann nó le siombalachas an bháis. Fiú amháin quill ní gá go mbeadh brí dearfach leis, ach fós féin roghnaíonn go leor mná an tsiombail seo mar tatú.

Déanaimis iarracht a mhíniú cén fáth.

Tosaímid le féileacán, ar féidir é a stíliú, dubh agus bán, mór agus réalaíoch, nó beag agus cartún. Mír a bhfuil éileamh mór uirthi mar gheall ar a áilleacht agus a ghrásta, a léiríonn sí ag an am céanna. leochaileacht agus neamhbhuan an tsaoil ó tharla go bhfuil a ré ann. Tá an pointe deireanach seo mar bhunús leis an gcúis gur bhain sé le coincheap an bháis san am atá thart agus ní amháin go bhfuil baint aige seo leis an gcloigeann.

De réir choincheap an tsolais agus na galántachta, is minic a bhíonn cleite le feiceáil ar chorp na mban. Baintear go siombalach le bheith ar chomhchéim le himeachtaí, ar bhealach níos dearfaí a léiríonn sé freisinspéis i bhfionnachtana agus an fonn ar eachtra.

Tatúnna na bhfear is fearr leat

Go stíle, bíonn claonadh ag fir tatúnna móra a fháil le cúlra mór daite, dubh go minic. Ainmhithe ferocious, pórúcháin e Tattoos Maori is neart agus cumhacht iad agus is minic a bhíonn brí speisialta leo ag brath ar an áit ina bhfaightear iad.

Faightear tatúis Maorais, mar shampla, ar iasacht ó phobail dhúchasacha na Nua-Shéalainne agus maisíonn siad codanna feiceálacha, ag glacadh brí éagsúil leo. Roghnóidh an ceoltóir an tatú ar an forearm, an reathaí ar na cosa, agus an t-athair ar an cófra.

Ag iarraidh comparáid a dhéanamh le féileacán do mhná, d’fhir is féidir linn a mheas змея ainmhí le léirmhínithe grafacha agus siombalacha éagsúla. Taispeántar de ghnáth i bhfoirm réalaíoch agus ar chodanna móra den chorp, uaireanta bogtha ag eilimintí nádúrtha.

Go siombalach tá baint ag an nathairsmaoineamh an leighis. Téann breith an chreidimh seo siar go dtí an Ghréig ársa, áit ar léirigh an téarma farmàcon nimh agus leigheas a d’fhéadfadh galar a leigheas. Ar an gcúis seo, chuaigh dia na míochaine Asclepius in éineacht leis féin le créacht nathair ar mhaide, an caduceus, a úsáidtear fós i go leor cógaslanna inniu.

Foirm ghrafach eile ina léirítear éOroboro, greimíonn an nathair a heireaball féin. Úsáidtear go siombalach ag ailceimiceoirí chun ábhar atá ag síorathrú a léiriú, inniu samhlaíonn sé claochlú pearsanta nó an gá le cuimhneamh gur féidir le créachtaí leigheas.