Tatu: cad é, stair agus cén fáth gur maith linn é.

Tatú: cad is gá a bheith ar eolas againn?

Cad é an tatú? Is féidir é a shainiú mar ealaín, an cleachtas an corp a mhaisiú le híomhánna, líníochtaí, siombailí, daite nó nach bhfuil, agus ní gá go bhfuil brí iomlán leis.

ainneoin, teicnící tatú athraithe thar na cianta, níor tháinig aon athrú ar a bhunchoincheap le himeacht ama.

Déantar tatú nua-aimseartha an Iarthair ag baint úsáide as meaisíní a fhágann gur féidir dúch a instealladh isteach sa chraiceann trí shnáthaid speisialta, atá in ann, ag bogadh suas agus síos, dul isteach i milliméadar faoin eipideirm.

Tá snáthaidí difriúla eatarthu ar leithead, ag brath ar a n-úsáid; i ndáiríre, tá feidhm shonrach ag gach snáthaid maidir le nuance, comhrianú nó cumasc.

An gléas a úsáidtear le haghaidh tatúnna nua-aimseartha déanann sé dhá oibríocht bhunúsacha arís agus arís eile:

• An méid dúch sa tsnáthaid
• Scaoileadh dúigh taobh istigh den chraiceann (faoin eipideirm)

Le linn na gcéimeanna seo, is féidir le minicíocht gluaiseachta an tsnáthaid tatú a bheith idir 50 agus 3000 uair in aghaidh an nóiméid.

Stair na Tattoos

Agus tatú á roghnú agat, ar smaoinigh tú riamh cad é a fhíor-bhunús?

Sa lá atá inniu ann, úsáidtear tatúis níos mó agus níos mó mar bhealach chun iad féin a chur in iúl ar an gcorp.

Ina ainneoin sin, is féidir fós daoine a aimsiú a chasann a gcuid srón os a gcomhair mar gheall ar easpa faisnéise nó claontacht faoi fhíor-bhrí na healaíne seo.

Déanta na fírinne, is fíorbhealach é tatú chun cumarsáid a dhéanamh, chun taithí a fháil ar rud éigin suntasach agus doscriosta, chun tú féin a aithint mar bhall de ghrúpa, reiligiún, creideamh, ach freisin bealach chun a bheith níos taitneamhaí ó thaobh aeistéitiúla nó díreach treocht a leanúint.

Tá an focal tatú le feiceáil den chéad uair timpeall lár na 700idí tar éis do chaptaen Shasana James Cook oileán Tahiti a fhionnadh. Chuir daonra na háite seo in iúl roimhe seo cleachtas tatú leis an bhfocal Polainéiseach "tau-tau", a chlaochlú i litreacha go "Tattoou", agus é á oiriúnú don Bhéarla. Ina theannta sin, níl aon amhras ach go bhfuil bunús i bhfad níos sine ag an gcleachtadh tatú, suas le 5.000 bliain ó shin.

Roinnt céimeanna stairiúla:

• Sa bhliain 1991, fuarthas é i réigiún alpach idir an Iodáil agus an Ostair. Mamaí Similaun dátaí siar go 5.300 bliain ó shin. Bhí tatúnna aige ar a chorp, a bhí X-ghathaithe ansin, agus fuair sé amach gur dócha go ndearnadh na heiltí chun críocha leighis, mar go bhféadfaí díghrádú cnámh a fheiceáil sna háiteanna céanna go díreach leis na tatúnna.
• InsideAn Éigipt Ársa Bhí dearaí cosúil le tatúnna ag na rinceoirí, mar a fheictear i roinnt mumaí agus pictiúir a fuarthas i 2.000 RCh.
• Il Daoine Ceilteacha chleacht sé adhradh déithe ainmhithe agus, mar chomhartha deabhóid, phéinteáil sé na déithe céanna i bhfoirm tatúnna ar a chorp.
• Fís Muintir na Róimhe go stairiúil, ba é seo sainmharc na tatúnna do choirpigh agus do pheacaigh amháin. Ní raibh sé ach ina dhiaidh sin, tar éis dóibh teagmháil a dhéanamh le daonra na Breataine a d’úsáid tatúnna ar a gcorp i gcath, gur shocraigh siad iad a ghlacadh ina gcultúr.
• D'úsáid an creideamh Críostaí an cleachtas siombailí reiligiúnacha a chur ar an mbarr mar chomhartha deabhóid. Níos déanaí, le linn thréimhse stairiúil na Crusades, shocraigh na saighdiúirí tatúnna a fháil ansin. Crois Iarúsailéimle haithint i gcás báis i gcath.

Brí tatú

Le linn na staire, bhí comharthaíocht shiombalach fhuaimnithe i gcónaí ag cleachtas tatúnna. Rinne fulaingt chomhlachaithe, cuid dhílis riachtanach, idirdhealú i gcónaí ó thaobh an iarthair ó na cinn thoir, Afracacha agus aigéanacha.

Déanta na fírinne, i dteicnící an Iarthair, déantar pian a íoslaghdú, agus i gcultúir eile a luaitear, faigheann sé brí agus luach tábhachtach: tugann pian duine níos gaire d’eispéireas an bháis, agus, trína fhriotú, tá sé in ann é a dhíbirt.

San am ársa, fuair gach duine a shocraigh tatú a fháil an taithí seo mar dheasghnáth, mar thástáil nó mar thionscnamh.

Creidtear, mar shampla, go ndearna sorcerers, shamans nó sagairt tatúnna réamhstairiúla in áiteanna íogair inar braitheadh ​​pian, mar an cúl nó na hairm.

Chomh maith le pian, tá siombalachas ann freisin a bhaineann le fuiliú le linn an chleachtais.

Siombailíonn fuil ag sreabhadh an saol, agus dá bhrí sin samhlaíonn sceitheadh ​​fola, fiú má tá sé teoranta agus neamhshuntasach, eispéireas an bháis.

Teicnící agus cultúir éagsúla

Ó am ársa, tá éagsúlacht ag baint leis na teicnící a úsáidtear le haghaidh tatúnna agus bhí tréithe difriúla acu ag brath ar an gcultúr inar cleachtadh iad. Is í an ghné chultúrtha an rud a chuir go bunúsach le difreáil teicnící, ós rud é, mar a luadh thuas, go luíonn an t-athrú san eispéireas agus sa luach a chuirtear i leith an phian a bhaineann leis an gcleachtas. Breathnaímid orthu go sonrach:

• Teicnící Aigéin: i réimsí mar an Pholainéis agus an Nua-Shéalainn, úsáideadh uirlis i gcruth raca le fiacla géara géara ag an deireadh chun an taobh istigh den chraiceann a fhaightear a fháil trí gallchnónna cnó cócó a tharraingt agus a phróiseáil.
• Teicníc Inuit Ársa: D'úsáid an Inuit snáthaidí déanta as cnámha chun snáithe cinchona a dhéanamh, clúdaithe le snáithe súiche a fhéadann dath a mhúchadh agus an craiceann a threá ar bhealach ceardaithe.
• Teicníc na Seapáine: Tugtar tebori air agus is éard atá ann tatú a dhéanamh ar na lámha le snáthaidí (tíotáiniam nó cruach). Tá siad ceangailte le deireadh bata bambú a ghluaiseann anonn is anall mar scuab, ag tolladh an chraiceann go dronuilleach, ach go pianmhar go leor. Le linn an chleachtais, coimeádann an tatúire an craiceann teann chun go mbeidh sé in ann tacú leis an gcraiceann i gceart agus é ag dul thar na snáthaidí. Uair amháin, ní raibh snáthaidí inbhainte agus steiriúlaithe, ach inniu is féidir dálaí sláinteachais agus sábháilteachta a fheabhsú. Tá an toradh is féidir a fháil leis an teicníc seo difriúil ón meaisín clasaiceach toisc go bhfuil sé in ann cruthanna éagsúla dathanna a tháirgeadh, fiú má thógann sé níos faide. Cleachtaítear an teicníc seo sa tSeapáin fós sa lá atá inniu ann, go háirithe le líocha dubha (sumi) in éineacht le Meiriceánach (thiar). 
• Teicníc Samó: is gléas deasghnátha an-pianmhar é, go minic ag searmanais agus cantaireachtaí. Déantar é seo mar a leanas: úsáideann an taibheoir dhá ionstraim, ceann acu cosúil le cíor cnámh le láimhseáil ina bhfuil 3 go 20 snáthaid, agus an ceann eile ionstraim cosúil le maide a úsáidtear chun é a bhualadh.

Tá an chéad cheann líonta leis an lí a fhaightear ó phróiseáil plandaí, uisce agus ola, agus a bhrúitear le maide chun an craiceann a tholladh. Ar ndóigh, le linn an fhorghníomhaithe iomláin, caithfidh an craiceann a bheith teann chun go n-éireoidh leis an gcleachtas is fearr.

• Teicníc Téalainnis nó Cambóidis: tá fréamhacha an-ársa agus an-tábhachtach sa chultúr seo. Sa teanga áitiúil tugtar “Sak Yant” nó “tatú naofa” air, rud a chiallaíonn brí domhain a théann i bhfad níos faide ná patrún simplí ar an gcraiceann. Déantar tatú Téalainnis ag baint úsáide as an teicníc bambú. ar an mbealach seo: tumtar bata géaraithe (sak mai) i ndúch agus ansin téitear ar an gcraiceann chun líníocht a chruthú. Tá pian a fheictear go suibiachtúil ag an teicníc seo, atá ag brath freisin ar an réimse a roghnaítear.
• Teicníc an Iarthair (Mheiriceá): Is í an teicníc is nuálaí agus is nua-aimseartha atá luaite le fada, a úsáideann meaisín snáthaide leictreach arna thiomáint ag cornaí leictreamaighnéadacha nó corna rothlach amháin. Is í seo an teicníc is lú pian atá in úsáid faoi láthair, éabhlóid nua-aimseartha peann leictreach Thomas Edison 1876. Fuair ​​Samuel O'Reilly an chéad phaitinn do mheaisín leictreach a bhí in ann tatú a dhéanamh i 1891 sna Stáit Aontaithe, rud a spreag aireagán Edison go cuí. Mar sin féin, níor mhair smaoineamh O'Reilly fada mar gheall ar an tairiscint rothlach amháin. Go gairid ina dhiaidh sin, chum an Sasanach Thomas Riley an meaisín tatú céanna ag úsáid leictreamaighnéad, a rinne réabhlóidiú ar domhan an tatú. Ansin rinneadh an uirlis dheiridh seo a fheabhsú agus a chur i bhfeidhm le himeacht ama chun a feidhmíocht theicniúil a bharrfheabhsú, suas go dtí an leagan is nuashonraithe agus a úsáidtear faoi láthair.