Siombailí ainmhithe i tattoos

Úsáidtear ainmhithe mar shiombail toisc go bhfuil cáilíochtaí acu a bhfuil cosúlachtaí daonna tarraingthe againn leo ó shin i leith.

Bíodh sé mar gheall ar a n-iompar nó mar gheall ar a neart, uaireanta mar gheall ar roinnt sean-finscéalta nó creidimh tíre, úsáidimid ainmhithe mar shiombailí. Rinne gach ceann acu ionadaíocht ar rud éigin difriúil do dhaoine leis na céadta bliain. Dá bhrí sin, san Airteagal seo inseoimid duit go mion faoi chuid de siombalachas an domhain ainmhithe.

Cén fáth a n-úsáidimid ainmhithe mar shiombailí?

Ó chuimhneacháin i bhfad, tá tréithe iontacha tugtha ag daoine d'ainmhithe: luas, misneach, ferocity, ceannas, etc. Ansin rinneadh siombailí orthu: chun scéal na hócáide a insint, d'úsáideamar speicis éagsúla agus chuireamar i láthair iad i "finscéalta" cáiliúla.

Le himeacht ama, d’éirigh le braistint na n-ainmhithe seo níos mó agus níos treallaí, agus bhain go leor sochaithe úsáid as samplaí d’ainmhithe chun rud éigin nó duine éigin a léiriú: “cróga mar leon,” “cliste mar leon.” Moncaí", "Cuimhne an Eilifint" etc.

Tá cuid de na bríonna seo treallach agus baineann níos mó le creidimh coitianta ná le fíricí eolaíocha. I gcásanna eile, áfach, baineadh úsáid as ainmhithe mar shiombailí chomh minic sin nuair a fheicimid íomhá, go ndéanaimid é a nascadh go huathoibríoch leis an sainmhíniú "daonna" a tugadh di.

Ainmhithe a úsáidtear mar shiombailí: iolar

Ar dtús, déanaimis féachaint ar cheann de na samplaí is "cáiliúla" maidir le hainmhí a úsáid mar shiombail: an t-iolar. Ón am i gcuimhne, tá baint ag an éan creiche seo le neart agus bua. Mar sin, is féidir é a fheiceáil ar shuaitheantais agus ar armas agus fiú ar roinnt bratacha náisiúnta.

Déanta na fírinne, ba é an t-iolar suaitheantas na Sean-Róimhe, na Croise agus na ríthe Caitliceacha. Bhí baint aige freisin leis na déithe Iúpatar agus Zeus. Tá sé fiú siombail de monogamy agus fís.

siombalachas leon

Sampla eile le béim a chur ar ainmhithe a úsáidtear mar shiombail is ea an leon, a mheastar mar “rí an dufair” mar gheall ar a chrógacht. Creidimid gurb é an t-ainmhí is láidre ar an Savannah hAfraice, cé go bhfuil ainmhithe eile i ndáiríre níos láidre ná é.

Níor cheart dúinn dearmad a dhéanamh, mar shampla, go gcaitheann leoin fireann an chuid is mó dá gcuid ama ag codladh, agus baineannaigh atá freagrach as fiaigh. Mar sin féin, ghlac go leor sochaithe agus cultúir é mar shiombail cumhachta, fiú i gceantair nach bhfuil an speiceas ann, mar an Róimh agus an Ghréig.

Mar sin, san Éigipt, is ionann an leon agus an bandia Sekhmet, a chosnaíonn an mhaith agus a scriosann an t-olc. I ailceimic tá baint aige leis an ghrian, an tsolais agus an t-ór.

Le linn na Meánaoise, bhí go leor teaghlach le feiceáil ar an ainmhí seo ar a n-arm mar gheall ar a chrógacht, a chrógacht agus a mhóráltacht. Fuair ​​Rí Béarla Risteard I fiú an t-ainm "Richard the Lionheart" as an misneach iontach a léirigh sé agus é ag cosaint údarás reiligiúnach le linn na Tríú Crusade.

Eilifint mar shiombail

Tá an mamal ollmhór seo, an mamaigh talún is mó ar fad, dúchasach don Afraic agus don Áise agus tá meas ag cultúir agus reiligiúin éagsúla air leis na mílte bliain, go háirithe san India agus sa tSín.

Siombailíonn an eilifint neart, foighne, intleacht agus cuimhne, agus do roinnt daoine tá baint aige freisin le onóir, dínit agus mórtas. Sa reiligiún Hindu, tá áit an-tábhachtach ag elephants sa saol laethúil agus is ionann iad agus an dia Ganesh, dea-fhortún, cosaint agus dea-fhortún.

Cónaíonn an t-ainmhí seo i ngrúpaí arna n-eagrú de réir prionsabal matriarchal - is mná iad na ceannairí, agus is samhail de shaol an teaghlaigh agus luachanna é freisin, dá bhrí sin roghnaíodh é mar amulet a ionadaíonn rathúnas, saibhreas agus cosaint an tí. .

Ainmhithe agus siombalachas: cat

Tá meas ar na feileacáin seo ón tsean-Éigipt, nuair a measadh (mar atá sa domhan Ceilteach) ina gcaomhnóirí ar an domhan thíos, gan amhras toisc go bhfuil siad ciúin agus mistéireach.

Toisc go bhfeiceann siad go han-mhaith sa dorchadas a bhuíochas dá súile anatamaíocha, deirtear go bhfeiceann siad ár n-aislingí agus gur neacha spioradálta iad. Mar sin féin, ba iad na nósanna oícheanta seo a d’imigh beagnach orthu sa Mheán-Aois, nuair a measadh gur witches iad a chlaochlú ina n-ainmhithe.