Pól Gauguin. A genius nár fhan le Laochra

Is féidir Paul Gauguin a mhaslú as go leor rudaí - betraying an bhean oifigiúil, dearcadh mífhreagrach i leith leanaí, aontíos le mionaoisigh, blasphemy, féiniúlacht mhór.

Ach cad a chiallaíonn sé seo i gcomparáid leis an tallann is mó a bhfuil cinniúint bronnta air?

Baineann Gauguin le contrárthacht, coinbhleacht nach féidir a réiteach agus an saol, cosúil le dráma eachtraíochta. Agus is sraith iomlán d'ealaín an domhain é Gauguin agus na céadta pictiúr. Agus aeistéitiúil nua go hiomlán a chuireann iontas agus taitneamh as.

Tá an saol gnáth

Rugadh Paul Gauguin ar 7 Meitheamh, 1848 isteach i dteaghlach an-cháiliúil. Ba iníon scríbhneoir cáiliúil máthair an ealaíontóra sa todhchaí. Is iriseoir polaitíochta é Athair.

Ag 23, aimsíonn Gauguin post maith. Éiríonn sé ina stocbhróicéir rathúil. Ach sa tráthnóna agus ar an deireadh seachtaine péinteálann sé.

Ag 25, phós sé Mette Ollainnis Sophie Gad. Ach ní scéal é a n-aontas faoin ngrá mór agus faoin áit onóra atá ag muse an mháistir mhóir. Do bhraith Gauguin grá ó chroí amháin don ealaín. Rud nár roinn an bhean chéile.

Má léirigh Gauguin a bhean chéile, bhí sé annamh agus sách sonrach. Mar shampla, i gcoinne chúlra balla liath-donn, iompú ar shiúl ón lucht féachana.

Mar sin féin, tabharfaidh na céilí cúigear leanaí a bhreith, agus, b'fhéidir, seachas iad, ní dhéanfaidh aon rud iad a nascadh go luath. Mheas Mette ranganna péintéireachta a fir chéile mar chur amú ama. Phós sí bróicéir saibhir. Agus bhí mé ag iarraidh saol compordach a chaitheamh.

Dá bhrí sin, ba mhór an buille é an cinneadh a rinne a fear céile éirí as a phost agus páirt a ghlacadh i bpéinteáil do Mette amháin. Ar ndóigh, ní sheasfaidh a n-aontas a leithéid de thástáil.

Tús na hEalaíne

D'imigh an chéad 10 mbliana de phósadh Paul agus Mette go ciúin agus go sábháilte. Ní raibh Gauguin ach ina amaitéarach sa phéintéireacht. Agus níor phéinteáil sé ach ina chuid ama saor ón stocmhalartán.

An chuid is mó ar fad, bhí meabhlú Gauguin impriseanaíoch. Seo ceann de shaothair Gauguin, péinteáilte le gnáth-fhrithchaitheamh solais Impressionist agus cúinne deas den tuath.

Déanann Gauguin cumarsáid ghníomhach le péintéirí den scoth dá chuid ama mar Cezanne, Pissarro, Degga.

Mothaítear a dtionchar i saothair luatha Gauguin. Mar shampla, sa phéintéireacht "Suzanne Fuála".

Tá an cailín gnóthach lena cuid oibre, agus is cosúil go bhfuil muid ag spiaireacht uirthi. Go leor i spiorad na Degas.

Ní dhéanann Gauguin iarracht é a mhaisiú. Chuaidh sí anonn, rud a chuir a staidiúir agus a boilg mí-tharraingteach. Cuirtear an craiceann in iúl go neamhthrócaireach ní hamháin i beige agus bándearg, ach freisin i gorm agus glas. Agus tá sé seo go leor i spiorad na Cezanne.

Agus tá roinnt serenity agus síocháin tógtha go soiléir ó Pissarro.

1883, nuair a bhain Gauguin 35 bliain d’aois, chun bheith ina phointe cúnta ina bheathaisnéis. D'fhág sé a phost ag an stocmhalartán, muiníneach go n-éireoidh sé go tapa mar phéintéir.

Ach ní raibh údar maith leis na dóchas. Rith an t-airgead carntha amach go tapa. Fágann a bhean chéile Mette, nach mian léi maireachtáil i mbochtaineacht, dá tuismitheoirí, ag tógáil na leanaí. Chiallaigh sé seo gur chlis ar aontas a muintire.

Gauguin sa Bhriotáin

Samhradh 1886 Caitheann Gauguin sa Bhriotáin i dtuaisceart na Fraince.

Is anseo a d'fhorbair Gauguin a stíl aonair féin. A athróidh beag. Agus trína bhfuil sé chomh so-aitheanta.

Simplíocht an líníochta, ar an teorainn leis an bhfrámaíocht. Réimsí móra den dath céanna. Dathanna geala, go háirithe go leor buí, gorm, dearg. Scéimeanna datha neamhréadúla, nuair a d'fhéadfadh an domhain a bheith dearg agus na crainn gorm. Agus freisin mistéir agus misteachas.

Feicimid seo go léir i gceann de na masterpieces is mó de Gauguin na tréimhse Briotáinis - "Fís tar éis an tseanmóir nó streachailt Jacob leis an Angel."

Buaileann an fíor leis an iontach. Feiceann mná Briotánacha i gcaipíní bána sainiúla radharc ó Leabhar Geineasas. Conas a throideann Jacob le aingeal.

Tá duine éigin ag faire (lena n-áirítear bó), tá duine éigin ag guí. Agus seo go léir i gcoinne chúlra na cré dearg. Amhail is dá mba rud é go bhfuil sé ag tarlú sna trópaicí, ró-sháithithe le dathanna geala. Lá amháin fágfaidh Gauguin do na trópaicí fíor. An amhlaidh go bhfuil a dathanna níos oiriúnaí ann?

Cruthaíodh sárshaothar eile sa Bhriotáin - "Críost Buí". Is é an pictiúr seo atá mar chúlra dá fhéinphortráid (ag tús an ailt).

Cheana féin ó na pictiúir seo, a cruthaíodh sa Bhriotáin, is féidir le duine difríocht shuntasach a fheiceáil idir Gauguin agus na hImpriseanaithe. Léirigh impriseanaithe a gcuid mothúchán amhairc gan aon bhrí fholaithe a thabhairt isteach.

Ach do Gauguin, bhí allegory tábhachtach. Ní haon ionadh go meastar é mar bhunaitheoir siombalachas sa phéintéireacht.

Féach cé chomh suaimhneach agus chomh suaimhneach is a bhí na Breatnaigh ina suí thart ar an gCríost céasta. Mar sin léiríonn Gauguin go bhfuil dearmad déanta le fada ar íobairt Chríost. Agus níl sa reiligiún do mhórán ach sraith deasghnátha éigeantacha.

Cén fáth ar léirigh an t-ealaíontóir é féin i gcoinne chúlra a phéinteáil féin leis an gCríost buí? Mar sin, níor thaitin go leor creidmhigh leis. Ag cur san áireamh “gothaí” den sórt sin mar blasphemy. Mheas Gauguin é féin mar íospartach de bhlas an phobail, rud nach nglacann lena chuid oibre. Déan comparáid idir a bhfulaingt le mairtíreacht Chríost.

Agus bhí deacracht mhór ag an bpobal é a thuiscint. Sa Bhriotáin, choimisiúnaigh méara baile beag portráid dá bhean chéile. Seo mar a rugadh “Aingeal Álainn”.

Bhí ionadh ar an bhfíor-Aingeal. Ní fhéadfadh sí a shamhlú fiú go mbeadh sí chomh “álainn”. Súile caola muc. Srón ata. Lámha cnámha ollmhóra.

Agus in aice leis tá figurine coimhthíocha. Rud a mheas an cailín mar scigaithris ar a fear céile. Tar éis an tsaoil, bhí sé níos giorra ná a airde. Is ábhar iontais é nár stróic na custaiméirí an chanbhás ina phíosaí agus iad i bhfeirg.

Gauguin in Arles

Is léir nár chuir cás an “Beautiful Angela” custaiméirí chuig Gauguin. Cuireann an bhochtaineacht iallach air aontú leis an togra Van Gogh  faoi ​​oibriú le chéile. Chuaigh sé chun é a fheiceáil in Arles, deisceart na Fraince. Ag súil go mbeidh an saol le chéile níos éasca.

Anseo scríobhann siad na daoine céanna, na háiteanna céanna. Cosúil, mar shampla, Madame Gidoux, úinéir caife áitiúil. Cé go bhfuil an stíl difriúil. Is dóigh liom gur féidir leat buille faoi thuairim go héasca (mura bhfaca tú na pictiúir seo roimhe seo) cá bhfuil lámh Gauguin, agus cá bhfuil lámh Van Gogh.

Eolas faoi na pictiúir ag deireadh an ailt *

Ach níorbh fhéidir le Paul impiriúil, féinmhuiníneach agus an t-uafás neirbhíseach, mear-mheasartha Vincent a réiteach faoin díon céanna. Agus uair amháin, i dteas quarrel, Van Gogh beagnach maraíodh Gauguin.

Bhí an cairdeas thart. Agus ghearr Van Gogh, cráite ag aiféala, a chluasa as.

Gauguin sna trópaicí

Go luath sna 1890idí, ghabh smaoineamh nua don ealaíontóir - ceardlann a eagrú sna trópaicí. Chinn sé ar shocrú i Taihítí.

Ní raibh an saol ar na hoileáin chomh róshásta agus a bhí Gauguin ar dtús. Ghlac na dúchasaigh leis go fuar, agus is beag “cultúr gan teagmháil” a bhí fágtha - bhí an tsibhialtacht tugtha ag na coilínigh go dtí na háiteanna fiáine seo le fada.

Is annamh a d’aontaigh muintir na háite seasamh do Ghauguin. Agus dá dtiocfaidís go dtí a bhothán, do mhúchadar iad féin ar dhóigh Eorpach.

Ar feadh a shaoil ​​i bPolainéis na Fraince, lorgódh Gauguin cultúr dúchais "íon", ag socrú chomh fada agus is féidir ó na bailte agus na sráidbhailte atá feistithe ag na Francaigh.

ealaín outlandish

Gan amhras, d’oscail Gauguin aeistéitic nua i bpéintéireacht d’Eorpaigh. Le gach long, chuir sé a chuid pictiúir chuig an "mórthír".

Chuir canbhásanna a thaispeánann áilleachta nocht-chraiceann i gcomhluadar primitive an-suim i measc lucht féachana na hEorpa.

Rinne Gauguin staidéar scrupallach ar an gcultúr áitiúil, ar dheasghnátha agus ar mhiotaseolaíocht. Mar sin, sa phéintéireacht “Caillteanas na Maighdeanas”, léiríonn Gauguin go cailíreach saincheaptha réamhphósta na Taihítis.

Goideadh an bride ar oíche roimh na bainise ag cairde an groom. "Chabhraigh siad" leis an cailín a dhéanamh ina bean. Is é sin, go deimhin, bhain an chéad oíche bainise leo.

Fíor, bhí an nós seo scriosta cheana féin ag na misinéirí faoin am a tháinig Gauguin. D'fhoghlaim an t-ealaíontóir mar gheall air ó scéalta na gcónaitheoirí áitiúla.

Thaitin Gauguin freisin le fealsúnacht. Seo mar a rinne a phéinteáil cháiliúil “Cad as ar tháinig muid? Cé sinne? Cá bhfuil muid ag dul?".

Saol príobháideach Gauguin sna trópaicí

Tá go leor finscéalta ann faoi shaol pearsanta Gauguin ar an oileán.

Deir siad go raibh an t-ealaíontóir an-promiscuous ina chaidreamh leis na mulattoes áitiúla. D'fhulaing sé ó ghalair venereal iomadúla. Ach tá ainm roinnt cinn beloved caomhnaithe ag an stair.

Ba é Tehura 13 bliana d'aois an ceangaltán is cáiliúla. Tá cailín óg le feiceáil sa phictiúr “Ní Chodlaíonn Spiorad na Marbh”.

D'fhág Gauguin í ag iompar clainne, ag fágáil don Fhrainc. Ón nasc seo, rugadh an buachaill Emil. Fear áitiúil a phós Tehura a thug suas é. Tá a fhios gur mhair Emil go raibh sé 80 bliain d'aois agus go bhfuair sé bás i mbochtaineacht.

Aitheantas díreach tar éis bháis

Ní raibh am ag Gauguin riamh taitneamh a bhaint as rath.

Tinnis iomadúla, caidreamh deacair le misinéirí, easpa airgid - bhain sé seo go léir an bonn de neart an phéintéir. Ar 8 Bealtaine, 1903, fuair Gauguin bás.

Seo ceann dá phictiúir is déanaí, The Spell. Ina bhfuil an meascán de dhúchas agus coilíneach go háirithe faoi deara. An sprid agus an chros. Nude agus cóirithe i éadaí bodhar.

Agus cóta tanaí péint. Bhí ar Gauguin airgead a shábháil. Má tá saothar Gauguin feicthe agat beo, is dócha gur thug tú aird air seo.

Mar mhagadh ar an bpéintéir bocht, forbraíonn imeachtaí tar éis a bháis. Eagraíonn Dealer Vollard taispeántas mór de Gauguin. Tugann Salon** seomra iomlán dó...

Ach níl sé i ndán do Gauguin folcadh sa ghlóir mhór seo. Ní raibh cónaí air suas di ach beagán ...

Mar sin féin, d'éirigh le healaín an phéintéir a bheith neamhbhásmhar - tá iontas fós ar a phictiúir lena línte stubborn, dathú coimhthíocha agus stíl uathúil.

Gauguin sa Rúis

Is iomaí saothar le Gauguin sa Rúis. Míle buíochas do na bailitheoirí réamhréabhlóideacha Ivan Morozov agus Sergei Shchukin. Thug siad abhaile go leor de phictiúir ag an máistir.

Ceann de na masterpieces is mó de Gauguin "Cailín a bhfuil torthaí" a stóráil i Díseart i St Petersburg.

Léigh freisin faoi shárshaothar an ealaíontóra "capall bán".

* Ar chlé: Paul Gauguin. Sa chaife oíche. 1888 Músaem Pushkin im. MAR. Pushkin, Moscó. Ar dheis: Van Gogh. Arlesian. 1889

** Eagraíocht i bPáras a thaispeáin saothar ealaíontóirí aitheanta go hoifigiúil don phobal i gcoitinne.

***

Comments léitheoirí eile Féach thíos. Is minic a chuireann siad go maith le halt. Is féidir leat do thuairim a roinnt faoin bpéintéireacht agus faoin ealaíontóir, chomh maith le ceist a chur ar an údar.

Príomhléiriú: Paul Gauguin. Féinphortráid leis an Críost buí. 1890 Músaem d'Orsay.