Mionn an Horatii: cad é uathúlacht shárshaothar Jacques-Louis David

Ní raibh seans ar bith ag David GAN éirí cáiliúil. Chruthaigh sé saothar a chroith saol na healaíne.

Sa bhliain 1784, 5 bliana roimh Réabhlóid na Fraince, chruthaigh sé Mionn Horatii. Scríobh sé don Rí Louis XVI é. Ach d’éirigh sí ina siombail d’eagla na réabhlóidithe.

Cad a dhéanann í chomh uathúil? Agus cén fáth ar chuir pictiúr bunaithe ar scéal ó stair na Rómhánaigh, a mhair sa XNUMXú haois R.Ch., an oiread sin sult as lucht Dháiví? Agus níos tábhachtaí fós, cén fáth ar domhan a spreagann sé ár gcroí leat?

An plota an phéintéireacht "The Mionn an Horatii"

Mar is gnách le pictiúir den sórt sin, éiríonn go leor soiléir tar éis staidéar a dhéanamh ar an plota.

Ghlac Dáiví mar bhunús le scéal an staraí Rómhánach ársa Titus Livius.

Uair amháin, 25 céad roimhe sin, bhí dhá chathair san iomaíocht: an Róimh agus Alba Longa. Rinne ionsaithe seasta ar a chéile iad a lagú. Agus ag an am céanna, bhí namhaid seachtrach ag an mbeirt freisin - na barbarians.

Mar sin, chinn rialóirí na gcathracha a bród a mhaolú agus tháinig siad ar chomhaontú. Lig cath na laochra is fearr cinneadh a dhéanamh ar a n-aighneas fadbhunaithe. Agus is é an buaiteoir a mhairfidh an troid.

Roghnaíodh triúr deartháireacha ó theaghlach Horatii ón Róimh. Ó Alba Longa, triúr deartháireacha ón teaghlach Curiatii. Ina theannta sin, bhí na teaghlaigh ceangailte ag ceangail teaghlaigh. Agus ba chol ceathracha iad na bráithre dá chéile.

Agus mar sin thaispeáin Dáiví mar a mhionnaíonn bráithre Horáis ar a n-athair go bhfaigheadh ​​siad bás nó go bhfaigheadh ​​siad bás. Thairis sin, níl an radharc seo i stair Titus Livius.

Mar sin féin, is é an radharc seo a chum David féin a thaispeánann radharc domhanda na Sean-Rómhánaigh go cruinn. Tá dualgas ar an Motherland níos tábhachtaí ná dualgas don teaghlach. Is é an tasc atá ag bean cloí leis, agus caithfidh fear troid. Tá ról an Trodaí níos tábhachtaí ná ról Fear céile agus Athair.

Bhí sé i ndáiríre. Ní raibh aon cheart ag mná na Sean-Rómhánach cur isteach ar an ord rudaí seo. Agus sa phictiúr de David tá sé seo le feiceáil go han-mhaith.

Fir laoch. Tá a matáin go léir aimsir. Tá siad ina seasamh agus réidh le troid. Fuaimeann a mionn chun an Róimh a shábháil an-ard. Agus is cuma leo go bhfágfar a bpáistí gan aithreacha, mná céile gan fir chéile, tuismitheoirí gan a gcuid mac.

In aon chás, beidh an teaghlach ag fulaingt caillteanais, caillteanais tromchúiseacha. Agus níl aon duine réidh le rud ar bith a dhéanamh. Tá dualgas ar an Róimh níos tábhachtaí.

Feicimid triúr ban lag-willed agus atá ag fulaingt a thuigeann seo. Ach ní féidir leo rud ar bith a dhéanamh ...

Tugann máthair na ndeartháireacha barróg dá garpháistí. Seo iad clann duine de na laochra a bhí ina seasamh. Suíonn a bhean níos gaire dúinn. Agus is deirfiúr í le duine de na deartháireacha... an Curiatii.

Dá bhrí sin, táimid ag caint faoi an scrios atá le teacht ar dhá theaghlach, agus ní ceann amháin. Beidh deartháir nó fear céile ag an mbean seo. Is dócha araon.

Sa lár feicimid Camilla, deirfiúr na ndeartháireacha Horatii. Tá sí gafa le duine de na deartháireacha Curiatii. Agus níl a fhios ag a brón aon teorainn. Caillfidh sí freisin a fiancé nó a deartháireacha. Nó b'fhéidir gach duine.

Ach ná bí ag smaoineamh go bhfuil na deartháireacha Horace réidh chun troid, mar is é sin an dualgas agus ní féidir le duine disobey an t-athair. Agus go domhain tá siad stróicthe ag amhras. Bíonn brón orthu freisin faoin scaradh síoraí a d'fhéadfadh a bheith ann óna máthair, a bhean chéile, a deirfiúr. Iarrann a n-athair orthu mionn a thabhairt, agus is dóigh leis féin: “Cén fáth a bhfuil sé seo de dhíth orm? Seo iad mo pháistí."

Níl. Is é an tragóid nach ndéanann sé. Tar éis an tsaoil, tá a fhios againn go leanann an scéal seo. Cad a tharlóidh do na daoine seo a thuilleadh, tar éis na mionn seo ...

Beidh an cath ar siúl. Ní mhairfidh ach duine amháin de na Horatii. Tá lúcháir ar an Róimh: bhuaigh sé.

Filleann an laoch abhaile. Agus feiceann sé go bhfuil a dheirfiúr Camilla ag caoineadh a fiancé marbh, a fuair bás ón teaghlach Curiatianach. Sea, ní raibh sí in ann a deora a choinneáil siar. Bhí grá aici dó. Maidir léi, tá sé níos tábhachtaí ná an Róimh.

Sáraíodh a deartháir le fearg: nach mór di grá a chur d'fhear os cionn an ghrá don Róimh! Agus mharaigh sé a dheirfiúr.

Shocraigh laochra breithiúnas a thabhairt. Ach labhair a athair, a raibh a iníon Camilla, amach ina chosaint! Iarrann sé ar an gcúirt maithiúnas a thabhairt do Horace, mar gur chuir sé dualgas ar an Motherland os cionn grá dá dheirfiúr. Agus bhí an ceart aige í a mharú...

Sea, amanna éagsúla, custaim éagsúla. Ach ansin tuigfimid go bhfuil rud éigin i bpáirt againn leo. Idir an dá linn, tá sé i gceist agam féachaint cé as ar tharraing David inspioráid agus cad é uathúlacht a shaothair.

Cé a spreag Jacques Louis David

Chuir David neart firinscneach agus spiorad troda i gcodarsnacht le bogacht baininscneach agus gean don teaghlach.

Tá an chodarsnacht an-láidir seo ina cuid dhílis de chomhdhéanamh an phictiúir.

Tá an "leath" fireann den phictiúr ar fad tógtha ar línte díreacha agus coirnéil ghéar. Tá fir sínte amach, ardaítear claimhte suas, tá cosa óna chéile. Tá fiú na radharcanna díreach, spás piercing.

Agus tá an "leath" baineann sreabhach agus réidh. Suíonn mná, ag luadh, tá a lámha scríofa i línte tonnacha. Tá siad níos ísle ó thaobh amhairc agus, mar a bhí, i bhfoshuíomh.

Feicimid dathanna freisin. Is dathanna geala iad éadaí na bhfear, tá mná faded.

Ag an am céanna, tá an spás timpeall ascetic agus ... firinscneach. Tíleanna urláir agus áirsí le colúin Dhúracha dochta. Leagann David béim, mar a bhí, go bhfuil an domhan seo faoi réir toil na bhfear. Agus i gcoinne chúlra den sórt sin, mothaítear laige na mban níos mó fós. 

Don chéad uair, thosaigh Titian ag baint úsáide as an éifeacht a bhaineann le codarsnachtaí a léiriú ina chuid saothar. 2,5 céadta bliain roimh David.

Bhain máistir na hAthbheochana úsáid as codarsnacht thar a bheith buailte idir an t-álainn agus an ghránna ina chuid pictiúir leis an Danae álainn agus an maid disgusting.

Ar ndóigh, ní raibh sé gan tionchar Poussin, a chruthaigh an stíl clasaiceach ar ais sa 1,5ú haois, XNUMX haois roimh David.

Is féidir linn fiú bualadh le saighdiúirí Rómhánacha leis, ar ndóigh a spreag Dáiví lena n-staidéir chun “Mionn an Horatii” a chruthú (sa chúinne íochtarach ar chlé).

Mar sin, tugtar neoclassicism ar stíl David. Tar éis an tsaoil, tógann sé a phictiúir ar oidhreacht pictiúrtha Poussin agus ar radharc an domhain ar an saol ársa.

Tairngreacht Dháiví

Mar sin, lean David le hobair Poussin. Ach idir Poussin agus David leagan abyss - an ré Rocócó. Agus bhí sí a mhalairt iomlán de neoclassicism.

D'iompaigh "Mionn an Horatii" amach mar thairseach idir dhá shaol: fear agus bean. Saol an ghrá, na siamsaíochta, an tsaothair agus saol na fola, díoltas, catha.

Ba é David an chéad duine a mhothaigh an t-athrú atá le teacht sna tréimhsí. Agus chuir sé mná tairisceana i ndomhan fireann míchompordach, dian.

Is é seo a bhí sa phéinteáil roimh "Mionn an Horatii". Níl ann ach na línte an-sruthlínithe agus tonnacha sin: suirí agus gáire, intrigue agus scéalta grá.

Agus seo cad a tharla ina dhiaidh: réabhlóid, bás, feall, dúnmharú. 

Thuar David rudaí le teacht. Beidh cath ann agus beidh taismigh ann. Thaispeáin sé é seo ar shampla dhá theaghlach: na Horatii agus na Curiatii. Agus 5 bliana tar éis an pictiúr seo a phéinteáil, tháinig a leithéid de mhí-ádh ar beagnach gach teaghlach. Tá tús curtha le Réabhlóid na Fraince.

Ar ndóigh, bhí mearbhall ar lucht comhaimsire. Conas a chruthaigh Dáiví saothar dá leithéid ar oíche roimh an Réabhlóid? Mheas siad gur fáidh é. Agus tá a phéinteáil ina siombail den streachailt ar son na saoirse.

Cé gur scríobh David é ar dtús chun ordú do Louis XVI. Ach níor chuir sé seo cosc ​​air vótáil ina dhiaidh sin chun a chustaiméir a fhorghníomhú.

Sea, bhí an máistir ar thaobh na réabhlóide. Ach is cuma sin. Is tuar síoraí é a phéinteáil. Is cuma cé chomh deacair a dhéanaimid iarracht, tá an stair timthriallach. Agus tá rogha againn anois agus arís.

Sea, aithníonn ár saol anois luach an teaghlaigh. Ach tar éis an tsaoil, le déanaí fuaireamar an-uafás rogha. Nuair a bhíonn athair i gcoinne mac, agus deartháir i gcoinne deartháir. 

Dá bhrí sin, spreagann an pictiúr ár gcroí. Cuimhnímid fós ar na hiarmhairtí a bhaineann le rogha uafásach. Fiú amháin de réir scéalta ár sinsear. Mar sin, baineann stair an teaghlaigh Horatii linn. Cé gur mhair na daoine seo 27 céad bliain ó shin.

***

Comments léitheoirí eile Féach thíos. Is minic a chuireann siad go maith le halt. Is féidir leat do thuairim a roinnt faoin bpéintéireacht agus faoin ealaíontóir, chomh maith le ceist a chur ar an údar.