Hieronymus Bosch Gairdín na Suanta ar Domhan. 5 puzail is suimiúla den phéintéireacht

Is é "Garden of Earthly Delights" de chuid Bosch an phéintéireacht is dochreidte de na Meánaoiseanna. Tá sé sáithithe le siombailí atá dothuigthe don fhear nua-aimseartha. Cad a chiallaíonn na héin agus na caora ollmhóra seo go léir, arrachtaigh agus ainmhithe iontacha? Cá bhfuil an lánúin is slutty i bhfolach? Agus cén sórt nótaí atá péinteáilte ar asal peacach?

Cuardaigh freagraí sna hailt:

Gairdín Bosch de Shoilse Talún. Cad is brí leis an bpictiúr is iontach de na Meánaoiseanna.

"7 de na rúndiamhra is dochreidte den phéintéireacht" Garden of Earthly Delights "le Bosch."

Na 5 rúndiamhra is fearr a bhaineann le Gairdín Bosch ar Shonraí Talún.

suíomh “Dialann péintéireachta. I ngach pictiúr tá scéal, cinniúint, rúndiamhair.”

» data-medium-file=»https://i1.wp.com/www.arts-dnevnik.ru/wp-content/uploads/2016/09/image-39.jpeg?fit=595%2C318&ssl=1″ data-large-file=»https://i1.wp.com/www.arts-dnevnik.ru/wp-content/uploads/2016/09/image-39.jpeg?fit=900%2C481&ssl=1″ loading=»lazy» class=»wp-image-3857 size-full» title=»Иероним Босх “Сад земных наслаждений”. 5 самых интересных загадок картины» src=»https://i1.wp.com/arts-dnevnik.ru/wp-content/uploads/2016/09/image-39.jpeg?resize=900%2C481&ssl=1″ alt=»Иероним Босх “Сад земных наслаждений”. 5 самых интересных загадок картины» width=»900″ height=»481″ sizes=»(max-width: 900px) 100vw, 900px» data-recalc-dims=»1″/>

Tá Bosch's Garden of Earthly Delights (1510) ar cheann de na pictiúir is enigmatic a rinneadh riamh. Is annamh a fhágann sí aon duine indifferent.

Ach ó cruthaíodh é 500 bliain ó shin, tá a bhrí ró-doiléir dúinn. Tar éis an tsaoil, tá an radharc domhanda nua-aimseartha an-difriúil ón radharc meánaoiseach, bunaithe ar reiligiún orthodox. Mar sin, ní féidir "rebus" Bosch a réiteach ach amháin i gcomhthéacs a ré.

Is é seo a dhéanfaidh mé iarracht a dhéanamh trí na 5 cheist sa phictiúr a fhreagairt.

1. Cén fáth a bhfuil peacach in Ifreann chomh cosúil le hÉabha i bParthas?

Thug mé faoi deara go bhfuil an bhean chéanna le fáil ar na trí sciathán den triptych. Tá Oíche Shamhna i bParthas an-chosúil leis an mbean i nGairdín na Sóláis agus le duine de na peacaigh in Ifreann.

Duine reiligiúnach a bhí in Bosch, mar sin is féidir gur chinn sé an “bealach ó neamh go hifreann” a thaispeáint don chéad peacach ar domhan.

Mar is eol dúinn ón mBíobla, d’ith Éabha úll ón gcrann toirmiscthe le bheith cosúil le Dia, agus fios aige ar an maith agus ar an olc. Níor ghéill sí dá Cruthaitheoir, ag géilleadh don chéad pheaca daonna - bród.

Oíche aithrí, ach bhí sé ró-dhéanach. Bhí díbirt as Paradise dosheachanta. D’ordaigh Dia d’Éabha agus d’Ádhamh a saol talmhaí a chaitheamh agus dul go hIfreann, áit a mbeidh siad ag caitheamh níos mó ná 5000 bliain roimh an Teacht.

In the Garden of Delights, ní ghlacann Éabha páirt sa mhéid atá ag tarlú. D’ísligh sí a súile go humhal agus í ag déanamh aithrí dá peaca. Caitheann sí bláth trédhearcach ar a ceann. B'fhéidir gur comhartha díoghaltais é seo agus gan toilteanas aon ní a rá, mar is cuí le duine umhal.

Ach tá an pionós dosheachanta, agus chríochnaíonn Éabha suas in Ifreann. Seo í a phionósú as a bród. Mar sin, beidh uirthi breathnú ar a machnamh ar feadh i bhfad ionas nach mbeidh aon deireadh lena humhlaíocht. Tá buaf ar a cófra, a bhí sa Mheán-Aois chomh maith le siombail swagger agus vanity míréasúnta.

In Ifreann, b'fhéidir go bhfuil an duine is humaí agus is suaimhneach ag Éabha. Tar éis an tsaoil, murab ionann agus daoine eile, bhí a fhios aici go dtiocfadh sí anseo.

2. Cén cineál daoine i Garden of Delights atá ina suí i dugout?

Sa chúinne íochtarach ar dheis de Ghairdín na Delights (an chuid lárnach den triptych) feicimid triúr ag breathnú amach as an dugout. A n-chomhlachtaí tréithrithe ag hairiness méadaithe. Cé hiad?

De réir dealraimh, is daoine fiáine iad seo. Léiríodh daoine fiáine naked, a bhfuil a gcorp clúdaithe go hiomlán le gruaig, ach amháin i gcás an duine agus muineál, lámha, cosa, glúine agus breasts i mná.

Ba é an téama na ndaoine fiáine is fearr leat sa Mheán-Aois. Is minic a fhaightear a n-íomhánna ar thaipéisí agus miasa na Meánaoise.

Maidir le gnáthdhaoine, bhí siad savages, níos mó saor ó thaobh an ghrá agus an saol i gcoitinne. Ní nach ionadh, léirigh Bosch iad i bpéinteáil a bhí tiomnaithe do pheaca na voluptuousness. Tar éis an tsaoil, bhí siad ina siombail de paisean agus pléisiúir coirp.

Dála an scéil, tá an fear fiáin a léirítear i bpéintéireacht Bosch an-chosúil leis an bhfiántas ó mhionsamhla Jean Bourdichon (1457-1521), maisitheoir saileach agus leabhair huaire an 15ú-16ú haois.

Is féidir liom glacadh leis gur cruthaíodh líníocht Bourdichon roimh an "Garden of Earthly Delights" agus gur thóg Bosch é mar bhunús lena chuid daoine fiáine a scríobh.

3. Cén fáth a bhfuil arrachtaigh Bosch, cosúil le "hodgepodge", comhdhéanta de chodanna de chréatúir éagsúla?

Tá Bosch Ifreann lán de monsters. Cad is fiú é an deamhan is tábhachtaí le aghaidh an duine, corp ubh log agus cosa crann. Níl arrachtaigh níos lú chomh suntasaí, mar shampla, créatúr le cloigeann éin, sciatháin féileacán agus géaga trí mhéar (ag cosa-crainn ubh deamhan).

Aicsiom a bhí ann do chomhaimseartha Bosch go gcruthaítear gach neach in íomhá agus i gcosúlacht Dé. Agus tá gach rud a bhfuil cuma uafásach agus gránna ar an sliocht an Diabhal.

Mar sin, chun béim a chur ar nádúr diabolical an chréatúr a oiread agus ab fhéidir, léiríodh é chomh hard agus ab fhéidir. Agus baineadh é seo amach trí eireabaill éisc a cheangal le giorriacha, agus le héin - seilide in ionad ceann.

Má osclaíonn tú aon leabhar de na Meánaoiseanna, ar a leathanaigh gheobhaidh tú go leor aisteach créatúir-dearthóir.

Seo cúpla sampla amháin:

Ag an am Bosch, tá go ginearálta go leor íomhánna de monsters agus créatúir monstrous. Tháinig mé trasna ar mhionsamhail ó leabhar faire meánaoiseach, a cruthaíodh fiú roimh bhreith Bosch.

Ar sé feicimid Ifreann, cur thar maoil le deamhain. Tá an chuid is mó acu ina ngnáthfhoirm - diabhal le adharca agus eireabaill. Mar sin féin, ina measc tá ollphéist go leor i spiorad Bosch.

Ar an taobh clé feicimid deamhan ag polladh peacach le trident. Breathnaíonn sé cosúil le eitilt gan sciatháin, le adharc amháin agus gob éin.

B’fhéidir gurbh iad na líníochtaí seo a spreag Bosch chun a “Ifreann” féin a chruthú.

Léigh faoi na deamhain is suimiúla de Bosch ó Garden of Earthly Delights san alt "An arrachtaigh is tábhachtaí ar an bpictiúr."

4. Cad é an tsiombail ar na sceana ollmhóra in Ifreann?

I Bosch Ifreann, feicimid roinnt sceana ollmhóra. Ag tráth an ealaíontóra, baineadh úsáid as sceana, ní hamháin sa chistin, ach freisin chun pionós a ghearradh ar thieves. Ghearr siad amach a gcluasa. Dá bhrí sin, ní haon ionadh é go bhfuil sceana i láthair in Ifreann le cluasa ollmhór chun tosaithe.

Ach cén cineál siombaile atá ar na sceana seo i bhfoirm na litreach “M” nó na litreach “B”?

Sa 15ú agus 16ú haois, táirgeadh sceana i mbaile dúchais an ealaíontóra Hertongenbosch, a díoladh lasmuigh den Ollainn freisin. Mar sin, easpórtáladh go dtí an Spáinn agus Críoch Lochlann iad. Bhí na sceana seo brandáilte.

Mar sin, is féidir liom glacadh leis gur dóichí gurb é an litir “B”, an chéad litir d’ainm giorraithe na cathrach. Tá an comhartha seo ar an scian le fáil freisin i saothair eile le Bosch, mar shampla, sa phictiúr “The Last Judgment”.

5. Príomh rúndiamhair phéinteáil Bosch: cén fáth a bhfuil an oiread sin sonraí ann?

Aon duine a bhfuil pictiúir Bosch feicthe aige, tá sé buailte ag an méid mionsonraí atá ina shaothar. Tá an oiread sin acu nach bhfuil ann ach dizzying.

Ba ealaíontóir dá chuid ama é Bosch agus ghéill sé go nádúrtha dá thionchar. Agus ina chuid ama ba ghnách gach mionsonra a tharraingt.

Is leor aon leabhar a oscailt ó aimsir Bosch chun a bheith cinnte faoi cheannas an stíl íomhá seo trí go leor sonraí a tharraingt.

Níl anseo ach dhá leathanach ó Uaireanta Áine na Briotáine.

Rinneadh pictiúir na Meánaoise a oibriú amach chomh mion agus is lú. Táimid cinnte faoi seo trí obair Jan van Eyck agus Robert Kampen a scrúdú. Scríobh mé faoi phéinteáil an dara "Saint Barbara" níos mine san alt “7 bpictiúr de Mhúsaem Prado ar fiú iad a fheiceáil”.

Ní raibh saothar Bosch chomh aisteach agus chomh neamhghnách dá lucht comhaimsire. Agus d'úsáid ealaíontóirí eile dá chuid ama líon mór sonraí, siombailí agus créatúir anaithnid ina gcuid saothair.

In ainneoin gur ghlac Bosch go leor óna chomhghleacaithe agus gur aistrigh sé chuig a phictiúir é, ní mór ómós a thabhairt dá genius. Fós féin, tá sé ina mháistir unsurpassed i siombalachas agus tomhaiseanna, fiú le haghaidh a chuid ama.

Maidir le péintéireacht Bosch "Garden of Earthly Delights" léigh an t-alt freisin:

 “7 rúndiamhra Dochreidte i nGairdín na n-Áit ar domhan”

***

Comments léitheoirí eile Féach thíos. Is minic a chuireann siad go maith le halt. Is féidir leat do thuairim a roinnt faoin bpéintéireacht agus faoin ealaíontóir, chomh maith le ceist a chur ar an údar.