An bhrí atá le tatú Veles

San am ársa, bhí na pobail go léir, gan eisceacht, ag adhradh déithe agus biotáillí a rinne iad a chosaint agus a gcuid maoine, a bhí freagrach as feiniméin nádúrtha, a thug trócaire dóibh siúd a bhí tuillte acu, agus a phionósaíodh as sáruithe.

Ní féidir le duine a bheith ann go síochánta gan na cúiseanna a bhíonn le himeachtaí áirithe ina shaol agus ar an domhan ina iomláine a mhíniú. Dá bhrí sin, chruthaigh a náisiún pantheon déithe féin agus teoiric na cruinne. Is fiú a lua, áfach, cé go dtugtar déithe ar bhealach difriúil i gcultúir éagsúla, go gcomhlíonann siad na feidhmeanna céanna.

Tugann sé seo le tuiscint, beag beann ar dhálaí maireachtála, áit, tréithe cultúrtha, go ginearálta, go bhfaca daoine ársa an domhan ar an mbealach céanna. Ní raibh tatúis a léiríonn siombailí diaga neamhchoitianta cheana féin sna hamanna i bhfad i gcéin.

Labhróidh muid inniu faoi tatú séala Veles, feidhmeanna agus gnéithe íomhá Dé féin.

Creideamh na Slavach ársa

Dia na n-eallach - sin mar a tugadh Veles go minic. Mar sin féin, ní amháin go raibh sé mar phátrún ar thréadaithe. Measadh gurb é Veles an t-aon duine a raibh aithne aige ar fhórsaí an tsolais agus ar fhórsaí an dorchadais. Dá bhrí sin, bhí eagna aige nach raibh inrochtana ag aon dia eile, gan trácht ar dhaoine. Ba é Dia Veles pátrún na mbrúiríní, mac tíre a rialaigh ainmhithe fiáine.

Luann foinsí ársa Slavacha Boyana, amhránaí cáiliúil. Tugtar garmhac Veles air. Dá bhrí sin, creidtear go dtugann sé aire do dhaoine a bhfuil cruthaitheacht láidir acu.

In ainneoin a chuid cáilíochtaí agus cumhachta dearfacha go léir, díbríodh Veles ar dtús ó Prav, áit a bhfuil cónaí ar na déithe, agus ansin ó shaol na ndaoine, a raibh air dul go Nav dá bharr. Is é an chúis atá leis seo enmity le Perun, óna thóg Velez a bhean chéile. Sea, níl fiú déithe eachtrannach le paisin an duine. De réir leagan amháin, d’fhuadaigh an werewolf an bandia Dodola, de réir leagan eile, ní raibh sí féin contrártha lena fear céile a fhágáil. D’fhill Perun a bhean chéile agus gearradh pionós air, agus dhíbir sé Veles ón domhan diaga. Mar sin féin, ó aontas Dodola agus Veles, a rugadh an dia gréine Yarilo.

Ansin chuaigh an t-asarlaí mór ag siúl i measc daoine agus thosaigh sé ag múineadh gach cineál ceardaíochta dóibh. Mar sin féin, díbraíodh é as saol an duine go Nav ina dhiaidh sin, áit ar thóg sé bean eile dó féin.

Ón scéal seo, is féidir linn a thabhairt i gcrích go raibh an dearcadh i leith Veles débhríoch: bhí meas aige ar eagna, ach bhí eagla orthu roimh a neart, a bhí le feiceáil mar thoradh ar chomhleá an tsolais agus an dorchadais.

Velez i tatú

Mar sin, cad a chiallaíonn tatú God Veles in ealaín tatú nua-aimseartha?

• • Cognition. Bhí a fhios ag an dia werewolf, mar a luadh cheana, ar thaobh éadrom agus dorcha an domhain. Duine a roghnaigh tart tatú den sórt sin ar eolas, a aislingíonn gach rud a bhaint amach as a stuaim féin, caitheann sé go leor ama le féinfhorbairt.
  • Ceangal leis an dúlra. Is é Veles pátrún na foraoise, siombail an ghrá d’íonacht phristine an nádúir is ea tatú lena íomhá. Is dócha, is breá le húinéir an phoist cuairt a thabhairt ar na foraoisí, na sléibhte a dhreapadh, scíth a ligean ag na lochanna urchóideacha. Go deimhin, sa nádúr, chonaic ár sinsir an prionsabal diaga, agus is dócha go mbraitheann tú go hiomlán difriúil, tar éis duit filleadh ó scíth “fiáin”.

• Paisean don esotericism. Tugann tatú Velez le fios go bhfuil an-spéis ag duine faoi mhisteachas, agus é ag lorg eolais rúnda a ligeann dó cumhacht a fháil nach féidir le daoine eile teacht air.
• Folláine ábhartha. Measadh go raibh an dia werewolf mar phátrún na tréadaithe, agus bhí eallach ar cheann de na luachanna is mó ag an am sin. Dá bhrí sin, is féidir le tatú den sórt sin a bheith ina amulet a thugann rath i ngach iarracht.

Íomhá de dhia werewolf i tatú

Is amulet Slavach é tatú Veles a chuidíonn le folláine airgeadais a fháil, chun rath a bhaint amach sa chruthaitheacht. Tá siombail Veles, tatú a bhfuil cuma mac tíre nó lapa iompróidh air go bunúsach, deartha chun daoine ó ghairmithe cruthaitheacha, feirmeoirí agus daoine a bhfuil grá acu don esotericism a chosaint.

Taispeántar an dia ciallmhar den chuid is mó mar sheanfhear liath le foireann, fillte i gcraiceann. Is minic a úsáidtear ornáid Slavach thraidisiúnta, tírdhreach foraoise le madraí geit mar chúlra.

Ar ndóigh, beidh cuma réadúil ar íomhá réalaíoch is cuma má roghnaíonn tú dia i bhfoirm dhaonna, tatú cos Veles nó a idol ar theampall ársa.

Beidh Celtic an-oiriúnach freisin. B’fhéidir go bhfuil sé aineolach, toisc go bhfuil na patrúin Slavacha difriúil go mór ó na cinn Cheilteacha. Sa chás seo, tá níos mó imní orainn faoin gcomhpháirt aeistéitiúil, agus is ar éigean a shéanfadh éinne gur féidir le ornáid Cheilteach a dhéanann ceardaí cumasach breathnú díreach taibhseach. Mar sin féin, má dhéantar teagmháil le hábhar na ndifríochtaí idir grúpaí eitneacha, ansin níl an oiread sin acu agus is cosúil, seachas, is meascán de gach grúpa eitneach a bhfuil cónaí orthu i gcríoch áirithe riamh gach náisiún nua-aimseartha.

Is iad na háiteanna is oiriúnaí do tatú le híomhá Veles ná an ghualainn agus an chúl, toisc go bhfuil scála mór i gceist le hobair den sórt sin. Más fearr leat an tsiombail prionta cos, ansin tá beagnach aon áit ar an gcorp oiriúnach dó.

Grianghraf de tatú Veles ar an gcorp

Grianghraf de Dhaid Veles ar a lámha

Grianghraf de Dhaid Veles ar a chosa